হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 108

قِيْلَ: نَفَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطَّائِفِ، لِكَوْنِهِ حَكَاهُ فِي مِشْيَتِهِ، وَفِي بَعْضِ حَرَكَاتِهِ، فَسَبَّهُ، وَطَرَدَهُ، فَنَزَلَ بِوَادِي وَجٍّ (1) .

وَنَقَمَ جَمَاعَةٌ عَلَى أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُثْمَانَ كَوْنَهُ عَطَفَ عَلَى عَمِّهِ الحَكَمِ، وَآوَاهُ، وَأَقْدَمَهُ المَدِيْنَةَ، وَوَصَلَهُ بِمائَةِ أَلْفٍ.

وَيُرْوَى فِي سَبِّهِ أَحَادِيْثُ لَمْ تَصِحَّ (2) .

وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا لِي أُرِيْتُ بَنِي الحَكَمِ يَنْزُوْنَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْوَ القِرَدَةِ (3) !) .

رَوَاهُ: العَلَاءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَفِي البَابِ أَحَادِيْثُ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ: سَمِعتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُوْلُ:

وَرَبِّ هَذِهِ الكَعْبَةِ، إِنَّ الحَكَمَ بنَ أَبِي العَاصِ وَوُلْدَهُ مَلْعُوْنُوْنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

وَقَدْ كَانَ لِلْحَكَمِ عِشْرُوْنَ ابْناً، وَثَمَانِيَةُ بَنَاتٍ.

وَقِيْلَ: كَانَ يُفْشِي سِرَّ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبْعَدَهُ لِذَلِكَ.

مَاتَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِيْنَ.
(1) هو وادي الطائف.

(2) ذكر المؤلف طائفة منها في " تاريخه " 2 / 95 وانظر " أسد الغابة " 2 / 37 و" الإصابة " 2 / 271، 272، و" فتح الباري " 13 / 9، و" مجمع الزوائد " 5 / 241.

(3) ذكره الهيثمي في " المجمع " 5 / 243، 244، وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح، غير مصعب بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة، وأورده ابن حجر في " المطالب العالية " 4 / 332، ونسبه إلى أبي يعلى، ونقل المحقق عن البوصيري قوله: رواته ثقات.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 108


বলা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তায়েফে নির্বাসিত করেছিলেন, কারণ সে তাঁর হাঁটার ভঙ্গি এবং কিছু অঙ্গভঙ্গি নকল করত। ফলে তিনি তাকে ভর্ৎসনা করেন এবং বহিষ্কার করেন। এরপর সে ওয়াজ্জি উপত্যকায় (১) অবস্থান গ্রহণ করে।

একদল লোক আমিরুল মুমিনীন উসমানের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন, কারণ তিনি তাঁর চাচা হাকামের প্রতি সদয় হয়েছিলেন, তাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন, মদিনায় ফিরিয়ে এনেছিলেন এবং তাকে এক লক্ষ (মুদ্রা) প্রদান করেছিলেন।

তাকে অভিশাপ দেওয়া বা ভর্ৎসনা করা সম্পর্কে এমন কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা সহীহ নয় (২)।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার কী হলো যে, আমি বনু হাকামকে আমার মিম্বারের ওপর বানরের মতো লাফাতে দেখছি (৩)!"

এটি বর্ণনা করেছেন: আলা ইবনে আবদুর রহমান, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।

এই বিষয়ে আরও হাদিস রয়েছে।

শাবী বলেন: আমি ইবনে যুবাইরকে বলতে শুনেছি:

এই কাবার রবের কসম! নিশ্চয়ই হাকাম ইবনে আবিল আস এবং তার সন্তানরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুখে অভিশপ্ত।

হাকামের বিশ জন পুত্র এবং আট জন কন্যা ছিল।

আরও বলা হয়েছে যে, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গোপন কথা ফাঁস করে দিত, সে কারণে তিনি তাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন।

তিনি ৩১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(১) এটি তায়েফের একটি উপত্যকা।

(২) লেখক তাঁর 'তারিখ' ২/৯৫ গ্রন্থে এগুলোর একটি অংশ উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: 'উসদুল গাবাহ' ২/৩৭; 'আল-ইসাবাহ' ২/২৭১, ২৭২; 'ফাতহুল বারী' ১৩/৯ এবং 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৫/২৪১।

(৩) হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/২৪৩, ২৪৪ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে হাজার 'আল-মাতালিবুল আলিয়াহ' ৪/৩৩২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুহাক্কিক বুসিরি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।