হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 506

وَلَيْلَةٍ، كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطاً أُجِيْرَ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وَجَرَى لَهُ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ (1)) .

أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ القَوِيِّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الأَغْلَبِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رِفَاعَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحَسَنِ الخِلَعِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الوَرْدِ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيْدٍ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (ح) .

وَأَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، وَأَبُو الغَنَائِمِ بنُ عَلَاّنَ إِجَازَةً، أَنَّ حَنْبَلَ بنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُم، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الوَاعِظُ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ المَالِكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) .

ومُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ بُكَيْرٍ (ح) .

وَسَهْلُ بنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي زَائِدَةَ (ح) .

وَعَنْ يَحْيَى بنِ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ (ح) .

وَحَجَّاجُ بنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زُفَرُ بنُ قُرَّةَ، جَمِيْعُهُمْ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُوْدِ بنِ لَبِيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً فَارِسِيّاً مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ مِنْهَا، يُقَالُ لَهَا: جَيٌّ (2) ، وَكَانَ أَبِي دِهْقَانَهَا، وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حُبُّهُ إِيَّايَ حَتَّى حَبَسَنِي فِي بَيْتِهِ كَمَا تُحْبَسُ الجَارِيَةُ.

فَاجْتَهَدْتُ فِي المَجُوْسِيَّةِ، حَتَّى كُنْتُ قَاطِنَ النَّارِ الَّذِي يُوْقِدُهَا، لَا يَتْرُكُهَا تَخْبُو سَاعَةً. وَكَانَتْ
(1) إسناده حسن، ولكنه مرسل، وأخرجه مسلم (1913) في الامارة: باب فضل الرباط في سبيل الله، والنسائي 6 / 39 في الجهاد: باب فضل الرباط كلاهما من طريق أيوب بن موسى، عن مكحول، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان.

وأخرجاه من طريق آخر عن سلمان، وأخرجه الترمذي (1665) في الجهاد: باب ما جاء في فضل الرباط، من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن سلمان.

(2) بالفتح وبالتشديد، مدينة ناحية أصبهان القديمة " معجم البلدان " 2 / 202.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 506


এবং এক রাত (সীমান্তে পাহারা দেওয়া), এক মাস সিয়াম পালন ও (রাতে) কিয়াম করার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি সীমান্তরক্ষী (মুরাবিত) হিসেবে মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের ফিতনা থেকে নিরাপদ রাখা হবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার সৎকর্মের সওয়াব জারি থাকবে (১)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি আহমদ বিন ইসহাক, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কবি বিন আব্দুল আজিজ আল-আঘলাবি, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন রিফায়া, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-খিলায়ি, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ বিন আন-নাহহাস, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ার্দ, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ বিন আব্দুর রহিম, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন হিশাম, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে (হ)।

এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ বিন কুদামা এবং আবু আল-গানাইম বিন আল্লান ইজাজতসূত্রে, তারা বলেন—তাদের সংবাদ দিয়েছেন হানবাল বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আশ-শায়বানি, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-ওয়ায়িজ, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মালিকি, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ, তিনি বলেন—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (হ)।

এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর ও অন্যান্যরা, ইউনুস বিন বুকাইর থেকে (হ)।

এবং সাহল বিন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি যায়িদা (হ)।

এবং ইয়াহইয়া বিন আদম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে (হ)।

এবং হাজ্জাজ বিন কুতায়বা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুফার বিন কুররা; তারা সকলেই বর্ণনা করেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদা থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

সালমান আল-ফারিসি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ছিলাম পারস্যের ইস্পাহান অঞ্চলের অন্তর্গত 'জাই' (২) নামক একটি গ্রামের অধিবাসী। আমার পিতা ছিলেন সেই গ্রামের প্রধান (দিহকান)। আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে আমি ছিলাম তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়। তাঁর এই ভালোবাসা এমন পর্যায়ে ছিল যে, তিনি আমাকে বাড়িতে এভাবে বন্দি করে রাখতেন যেভাবে তরুণীদের বন্দি করে রাখা হয়।

আমি অগ্নিপূজায় (মাজুসিয়্যাত) অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে লিপ্ত হয়েছিলাম, এমনকি আমি আগুনের রক্ষণাবেক্ষণকারী হয়ে গিয়েছিলাম, যে আগুন প্রজ্জ্বলিত করত এবং এক মুহূর্তের জন্যও তা নিভতে দিত না। এবং এটি ছিল...
(১) এর সনদ হাসান, কিন্তু এটি মুরসাল। ইমাম মুসলিম (১৯১৩) এটি 'আল-ইমারাহ' অধ্যায়ের 'আল্লাহর পথে সীমান্ত পাহারার ফযিলত' অনুচ্ছেদে এবং নাসায়ি (৬/৩৯) 'জিহাদ' অধ্যায়ের 'সীমান্ত পাহারার ফযিলত' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আইয়ুব বিন মুসা—মাকহুল—শুরাহবিল বিন আস-সামত—সালমান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

তারা সালমান থেকে অন্য সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি (১৬৬৫) 'জিহাদ' অধ্যায়ের 'সীমান্ত পাহারার ফযিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে' অনুচ্ছেদে সুফিয়ান বিন উয়াইনা—মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির—সালমান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(২) যবর এবং তাশদীদ সহযোগে (জাই), এটি প্রাচীন ইস্পাহান অঞ্চলের একটি শহর। "মু'জামুল বুলদান", ২/২০২।