সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 71

বিশিষ্ট বুদ্ধিমান এবং অগ্রগণ্য হাফেজদের (১)।

এবং তাঁর ছাত্র ইমাদুদ্দীন ইবনে কাসীর (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরী) বলেন: "তিনি মহান হাফেজ শায়খ, ইসলামের ঐতিহাসিক এবং মুহাদ্দিসগণের শায়খ... তাঁর মাধ্যমেই হাদীসের শায়খ এবং হাফেজদের ধারা সমাপ্ত হয়েছে (২)।"

যখন আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল কারীম আল-মাওসিলি আল-আসল আল-আরাবলুসী (৩) ৭৩৪ হিজরীতে দামেস্কে আগমন করেন এবং সেই বছর যাহাবীর কাছে পাঠ গ্রহণ করেন, তখন তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেন:
আমি শ্রবণের মাধ্যমে সর্বদা আপনাদের ভালোবেসে আসছি, আপনাদের সংবাদ আলোচিত হলেই আমি আনন্দে উদ্বেলিত হই। আপনার প্রতি আমার এই ঝোঁক আশ্চর্যের কিছু নয়, কারণ মানুষ তো স্বভাবগতভাবেই স্বর্ণের (যাহাব) প্রতি অনুরাগী (৪)। হাফেজ ইবনে নাসিরুদ্দীন (মৃত্যু ৮৪২ হিজরী) তাঁকে "মহান হাফেজ, শাম দেশের উপকারকারী এবং ইসলামের ঐতিহাসিক (৫)" হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হিজরী) বলেন, "আমি বদর আন-নাবলুসীর স্বহস্তে লেখা তাঁর মাশইয়াখাতে পড়েছি: তিনি বর্ণনাকারী ও তাঁদের অবস্থা সম্পর্কে নিজ যুগের শ্রেষ্ঠ আলেম ছিলেন, ছিলেন অত্যন্ত তীক্ষ্ণ ধীসম্পন্ন ও বিচক্ষণ। তাঁর প্রসিদ্ধি তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজনীয়তা দূর করে দেয় (৬)।"

বদরুদ্দীন আল-আইনী (মৃত্যু ৮৫৫ হিজরী) বলেন: "তিনি শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, হাফেজ, ঐতিহাসিক এবং মুহাদ্দিসগণের শায়খ (৭)।"

সিবত ইবনে হাজার (মৃত্যু ৮৯৯ হিজরী) 'রওনাক আল-আলফাজ'-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর প্রশংসায় অনেক দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। তিনি বলেন: "তিনি শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, যুগের হাফেজ, যাঁর জন্য এই উপাধিটি পরিচায়ক হয়ে উঠেছে... একজন মুহাদ্দিস ইমাম হিসেবে তাঁর অবদান কতই না চমৎকার! তিনি কত না বিষয়ের গভীর জ্ঞান অর্জন করেছেন, তথ্য বিশ্লেষণ করেছেন, সহীহ নির্ণয় করেছেন, এবং বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতা ও ত্রুটি নিরূপণ করেছেন। তিনি এই বিদ্যায় পারদর্শিতা অর্জন করেছেন... অতএব তিনি ইমাম, হাফেজদের সরদার, মুহাদ্দিসগণের ইমাম এবং সমালোচকদের আদর্শ।" তিনি অন্য এক স্থানে বলেন:

---