হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 79

له، فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده".

وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كانت قريش حين بنوا الكعبة يتوافدون على كسوتها كل عام تعظيما لحقها، وكانوا يطوفون بها، ويستغفرون الله عندها، ويذكرونه مع تعظيم الأوان والشرك في ذبائحهم ودينهم كله.

وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن الحويرث بن أسد، وهو ابن عم ورقة، وعبيد الله بن جحش بن رئاب، وأمه أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر إلى بعض وقالوا: تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمن والله ما قومكم على شيء، لقد أخطئوا دين إبراهيم وخالفوه، وما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع، فابغوا لأنفسكم، فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل الكتاب من اليهود والنصارى والملل كلها، يتبعون الحنفية دين إبراهيم، فأما ورقة فتنصر، ولم يكن منهم أعدل شأنا من زيد بن عمرو، اعتزل الأوثان وفارق الأديان إلا دين إبراهيم.

وقال الباغندي: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين".

وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني هشام، عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 79


...তার জন্য; কেননা কিয়ামতের দিন তাকে একাই একটি জাতি হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে।"

ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করেছিল, তখন তারা এর মর্যাদার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য প্রতি বছর এর গিলাফ প্রদানের উদ্দেশ্যে সমবেত হতো। তারা এর চারপাশ প্রদক্ষিণ করত, এর নিকট আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত এবং আল্লাহর মহিমা বর্ণনার সাথে সাথে তাদের পশু বলি ও সামগ্রিক দ্বীন পালনে মূর্তিপূজা ও শিরকে লিপ্ত ছিল।

কুরাইশদের একটি দল—যাইদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল, ওরাকা ইবনে নওফাল, উসমান ইবনে আল-হুওয়াইরিস ইবনে আসাদ (যিনি ওরাকার চাচাতো ভাই ছিলেন) এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে জাহশ ইবনে রিয়াব (যার মাতা ছিলেন আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিমের কন্যা উমাইমা)—কুরাইশদের একটি মূর্তির কাছে উপস্থিত হলেন, যেখানে তারা তাদের কোনো এক উৎসব উপলক্ষে পশু বলি দিচ্ছিল। যখন তারা একত্রিত হলেন, তখন তাদের কেউ কেউ নিভৃতে একে অপরের সাথে মিলিত হলেন এবং বললেন: "তোমরা পরস্পরের প্রতি সত্যনিষ্ঠ হও এবং একে অন্যের কথা গোপন রেখো।" তাদের একজন বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা জেনে রেখো যে তোমাদের কওম সঠিক কোনো পথে নেই। তারা ইব্রাহিমের দ্বীন থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তার বিরোধিতা করেছে। এই যে মূর্তির পূজা করা হচ্ছে, এটি কোনো ক্ষতি বা উপকার কিছুই করতে পারে না। অতএব, তোমরা নিজেদের জন্য (সত্য পথ) সন্ধান করো।" অতঃপর তারা সত্যের সন্ধানে বেরিয়ে পড়লেন এবং ইব্রাহিমের দ্বীন 'হানিফিয়্যাহ'র তালাশে ইহুদি, নাসারা ও অন্যান্য সকল ধর্মের অনুসারী তথা আহলে কিতাবদের খোঁজে পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করতে লাগলেন। অতঃপর ওরাকা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করলেন, তবে তাদের মধ্যে যাইদ ইবনে আমর-এর অবস্থা ছিল সবচেয়ে ন্যায়নিষ্ঠ; তিনি মূর্তিপূজা বর্জন করেন এবং ইব্রাহিমের দ্বীন ব্যতীত তৎকালীন প্রচলিত সকল ধর্ম ত্যাগ করেন।

বাগন্দী বলেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে যাইদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলের জন্য দুটি বিশাল ছায়াদার বৃক্ষ দেখতে পেলাম।"

আল-বুকাই ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: হিশাম তার পিতা থেকে এবং তিনি আসমা বিনতে আবি বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি যাইদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলকে একজন অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি..."