بمثل ما صنع بي فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} إلى قوله: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1-5] ، فقرأتها ثم انتهى عني، وهببت من نومي، فكأنما كتبت في قلبي كتابا". في هذا المكان زيادة، زادا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، وهي: "ولم يكن في خلق الله أحد أبغض إليّ من شاعر أو مجنون فكنت لا أطيق أنظر إليهما، فقلت: إن الأبعد -يعني نفسه- لشاعر أو مجنون، ثم قلت: لا تحدث عني قريش بهذا أبدا، لأعمدن إلى حالق من الجبل فلأطرحن نفسي فلأستريحن، فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل، سمعت صوتا من السماء يقول: يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء، فقال: يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل. فوقفت أنظر إليه، فما أتقدم ولا أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء، فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك، فما زلت واقفا حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها، وأنا واقف في مكاني ذلك. ثم انصرف عني، فانصرفت إلى أهلي، حتى أتيت خديجة، فجلست إلى فخذها مضيفا إليها فقالت: يا أبا القاسم أين كنت؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا. ثم حدثتها بالذي رأيت، فقالت: أبشر يابن عمي واثبت فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة".
ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها، وكان قد تنصر وقرأ الكتب، فأخبرته بما رأى وسمع، فقال ورقة: قدوس، والذي نفسي بيده لئن كنت
صدقت يا
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 106
তিনি আমার সাথে ঠিক সেরূপ আচরণ করলেন যা ইতিপূর্বে করেছিলেন। তিনি বললেন: {পাঠ করুন আপনার প্রতিপালকের নামে} থেকে {যা তিনি জানতেন না} পর্যন্ত [আল-আলাক: ১-৫]। আমি তা পাঠ করলাম, অতঃপর তিনি আমার নিকট হতে নিবৃত্ত হলেন। আমি নিদ্রা হতে জেগে উঠলাম, আর মনে হলো যেন আমার হৃদয়ে কোনো কিতাব খোদাই করে দেয়া হয়েছে।" এই স্থানে একটি অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে, যা ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তা হলো: "আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে কবি কিংবা উন্মাদ অপেক্ষা আমার নিকট অধিক ঘৃণ্য আর কেউ ছিল না। আমি তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করাও সহ্য করতে পারতাম না। তখন আমি মনে মনে বললাম: 'অভিশপ্ত ব্যক্তিটি (অর্থাৎ তিনি নিজে) নিশ্চয়ই কবি কিংবা উন্মাদে পরিণত হয়েছে!' এরপর আমি বললাম: 'কুরাইশরা যেন আমার সম্পর্কে এই সংবাদ কখনো জানতে না পারে। আমি অবশ্যই পাহাড়ের কোনো সুউচ্চ চূড়ায় আরোহণ করব এবং সেখান থেকে নিজেকে নিচে নিক্ষেপ করে আত্মাহুতি দেব ও শান্তি লাভ করব।' আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং যখন পাহাড়ের মধ্যবর্তী এক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আকাশ থেকে একটি আওয়ায শুনতে পেলাম, যা বলছিল: 'হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আমি জিবরীল।' আমি আকাশের দিকে মাথা তুললাম, দেখলাম জিবরীল একজন পুরুষের আকৃতিতে আকাশের দিগন্ত জুড়ে পা সমান করে দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি বললেন: 'হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আমি জিবরীল।' আমি স্থির হয়ে তাঁর দিকে তাকিয়ে রইলাম; আমি সামনেও এগোচ্ছিলাম না এবং পেছনেও সরছিলাম না। আমি আকাশের বিভিন্ন দিগন্তে আমার মুখ ফেরাচ্ছিলাম, কিন্তু আকাশের যে প্রান্তেই তাকাচ্ছিলাম, তাঁকে সেভাবেই দেখতে পাচ্ছিলাম। আমি সেভাবেই দাঁড়িয়ে রইলাম, এমনকি খাদিজা আমার সন্ধানে লোক পাঠালেন; তারা মক্কার উচ্চভূমি পর্যন্ত পৌঁছে তাঁর নিকট ফিরে গেল, আর আমি তখনও আমার সেই স্থানেই দাঁড়িয়ে ছিলাম। অতঃপর তিনি আমার নিকট হতে প্রস্থান করলেন এবং আমিও আমার পরিজনের নিকট ফিরে এলাম। আমি খাদিজার নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁর উরুর পাশে ঘেঁষে বসলাম। তিনি বললেন: 'হে আবুল কাসিম! আপনি কোথায় ছিলেন? আল্লাহর কসম, আমি আপনার সন্ধানে লোক পাঠিয়েছিলাম, তারা মক্কার সুউচ্চ এলাকা পর্যন্ত পৌঁছে ফিরে এসেছে।' তখন আমি তাঁর নিকট যা দেখেছি তা বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: 'হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং অবিচল থাকুন। যাঁর হাতে খাদিজার প্রাণ, সেই সত্তার কসম করে বলছি, আমি অবশ্যই আশা রাখি যে আপনিই এই উম্মতের নবী হবেন।'
অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়িয়ে নিজের কাপড় গুছিয়ে নিলেন এবং ওরাকা ইবনে নওফলের নিকট গমন করলেন। তিনি ছিলেন তাঁর চাচাতো ভাই, যিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং আসমানি কিতাবসমূহ পাঠ করেছিলেন। তিনি তাঁকে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন যা (মুহাম্মদ) দেখেছিলেন ও শুনেছিলেন। তখন ওরাকা বললেন: 'পবিত্র, অতি পবিত্র! সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যদি তুমি সত্য বলে থাকো হে
সত্য বলে থাকো হে'
