হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 240

‌بابُ النُّونِ (‌‌1)

[1415] إياسُ بنُ نُذَيْرٍ
(2)(3).

عَنْ شُبْرُمةَ بنِ الطُّفَيْلِ: رَأَى عَلِيًّا بِذِي قارٍ، يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ في شِدَّةِ الحَرِّ، وإنَّ جَبْهَتَهُ لَتَرْشَحُ عَرَقًا.

قالَه لي أحمدُ(4) بنُ إشكابٍ(5)، عن مُحمَّدِ بنِ فُضَيْلٍ، عن أَبِي حَيَّانَ، عن إِيَاسٍ.

قَالَ(6) ابنُ حُجْرٍ: أَخبَرنا عِيسَى(7)، سَمِع أبا حيَّانَ(8)، عن إياسِ بنِ هُذَيْلٍ، عن شُبْرُمةَ بنِ الطُّفَيْلِ، عن ابنِ مَسعودٍ(9)؛ يَدْخُلُ الرَّجُلُ عَلَى السُّلْطَانِ وَمَعَهُ دينُهُ، فَيَخْرُجُ(10) وما مَعَهُ شَيْءٌ.

قَالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: هُذيلٌ هو عِنْدي وَهْمٌ(11).
(1) في (ش): "باب ن".

(2) في (غ): "زرير".

(3) الجرح والتعديل (2/ 282)، والثقات لابن حبان (6/ 65).

(4) في (ث): "قال أحمد"، وفي (غ): "قال: حدثنيه أحمد".

(5) في (ث)، (غ): "أشكيب".

(6) في (ز)، (ش)، (ق): "وقال لي"، وفي (غ): "قال: حدثني أبو حجر".

(7) في (غ): "عيسى بن يونس".

(8) قوله: "عن إياس. . . أبا حيان" ليس في (ث).

(9) قوله: "مسعود" ضبب بعده في (ك)، وفي (غ): "عن مسعود".

(10) في (ك): "يخرج".

(11) قوله: "قال أبو عبد اللَّه. . . وهم" ليس في (ث)، (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 240


নূন অধ্যায় (‌১)

[১৪১৫] ইয়াস ইবনে নুদাইর।
(২)(৩).

শুবরুমাহ ইবনে তুফাইল হতে বর্ণিত: তিনি আলীকে (রা.) ‘যী-কার’ নামক স্থানে প্রখর রোদে নিজের একটি উটকে লেপন (ঔষধ বা আলকাতরা) মাখাতে দেখেছেন, এমতাবস্থায় যে তাঁর ললাট থেকে ঘাম ঝরছিল।

আহমদ ইবনে ইশকাব আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি আবু হাইয়ান থেকে, আর তিনি ইয়াস থেকে।

ইবনে হুজর বলেন: ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হাইয়ানকে বলতে শুনেছেন, তিনি ইয়াস ইবনে হুযাইল থেকে, তিনি শুবরুমাহ ইবনে তুফাইল থেকে, আর তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন; এক ব্যক্তি সুলতানের নিকট প্রবেশ করে এমতাবস্থায় যে তার সাথে তার দ্বীন থাকে, এরপর সে বেরিয়ে আসে এমন অবস্থায় যে তার নিকট কিছুই (দ্বীন) অবশিষ্ট থাকে না।

আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: ‘হুযাইল’ নামটি আমার মতে একটি সংশয় বা ভুল।
(১) ‘শিন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নূন অধ্যায়"।

(২) ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যুরইব"।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/২৮২), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৬৫)।

(৪) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আহমদ বলেছেন", এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আহমদ আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন"।

(৫) ‘সা’ এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আশকিব"।

(৬) ‘যা’, ‘শিন’ এবং ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর তিনি আমাকে বলেছেন", এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আবু হুজর আমাকে বর্ণনা করেছেন"।

(৭) ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ঈসা ইবনে ইউনুস"।

(৮) "ইয়াস থেকে... আবু হাইয়ান" বক্তব্যটি ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) "মাসউদ" শব্দটির পরে ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাসউদ থেকে"।

(১০) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে বের হয়"।

(১১) "আবু আবদুল্লাহ বলেছেন... সংশয়" এই বক্তব্যটি ‘সা’ এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।