হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 249

‌بابُ الطاءِ (‌‌1)

 

[1423] الأسودُ الطائيُّ
(2).

قَالَ لنا(3) عليٌّ: حدَّثنا سُوَيدُ بنُ عمرٍو، سَمِع فَيَّاضَ بنَ الأَسْودِ، عن أبيه، سَمِع عَدِيَّ بنَ حاتمٍ، في رَمضانَ، يَقُولُ: يَأْكُلُ ثُمَّ يُصَلِّي(4)، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ للصَّلاةِ(5).

* * *
(1) قوله: "باب الطاء" مكانه بياض في (ك). وليس في (ز)، (ق)، (ث)، وفي (ش): "باب ط".

(2) الجرح والتعديل (2/ 293)، والثقات لابن حبان (4/ 33).

(3) قوله: "لنا" ليس في (ق)، وفي (غ): "قال: نا".

(4) في (ق): "تأكل ثم تصلي"، وفي (غ): "نأكل ثم نصلي".

(5) قوله: "للصلاة" مكرر في (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 249


ত্বা অধ্যায় (‌১)

 

[১৪২৩] আল-আসওয়াদ আত-তাঈ
(২).

আলী আমাদের নিকট বলেছেন(৩): সুওয়াইদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফায়্যায ইবনুল আসওয়াদ থেকে শুনেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আদী ইবনে হাতিম থেকে রমজান মাসে শুনেছেন, তিনি বলতেন: তিনি আহার করবেন তারপর সালাত আদায় করবেন(৪), কেননা এটি সালাতের জন্য অধিকতর উত্তম(৫).

* * *
(১) তাঁর উক্তি: "ত্বা অধ্যায়" এর স্থলে (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান রয়েছে। এটি (যায়), (ক্বফ), (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (শীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ত্বা অনুচ্ছেদ"।

(২) আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/ ২৯৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৪/ ৩৩)।

(৩) তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট" শব্দটি (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৪) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি আহার করবে তারপর সালাত পড়বে", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা আহার করব তারপর সালাত পড়ব"।

(৫) তাঁর উক্তি: "সালাতের জন্য" অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।