হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 275

عن الأعشى بنِ مُكْمِلٍ، عن الأزهرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عُبادةَ قَالَ لعُثمانَ: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "سَتكُونُ(1) أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا(2) تُنْكِرُونَ(3)، ولَيسَ لأُولَئِكَ عَلَيْكُمْ طَاعَةٌ".

 

‌[1460] أَزهرُ بنُ عبدِ اللَّهِ (4)(5).

عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ.

رَوَى عَنْهُ الخَلِيلُ بنُ مُرَّةَ.

وَلَا يَصِحُّ حديثُ الخليلِ.

 

‌[1461] أَزهرُ بنُ عبدِ اللَّهِ (6).

عَنْ مُسلِمِ بنِ سُلَيمٍ، وأبي عامرٍ الهَوْزَنِيِّ.

قَالَ لي(7) إسحاقُ: حدَّثنا بَقيَّةُ، عن صَفوانَ(8)، حدَّثنا أَزهرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحَرَازيُّ، عن النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ.

وعن صَفْوانَ، عن أَزهرَ؛ سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ بُسْرٍ، كُنَّا نَسْمَعُ.
(1) في (ق)، (ث): "سيكون".

(2) في (ث): "ما".

(3) في (ك)، (ث): "ينكرون".

(4) فرق البخاري بينه وبين الحرازي، وصرح أبو حاتم بأنه الحرازي. قاله ابن قطلوبغا في الثقات (2/ 290).

(5) الثقات لابن حبان (4/ 39)، وليست في (غ).

(6) الجرح والتعديل (2/ 312)، والثقات لابن حبان (4/ 38).

(7) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(8) بعده في (غ): "بن عمرو".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 275


আল-আশা ইবনে মুকমিল থেকে বর্ণিত, তিনি আল-আজহার ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উবাদাহ (রা.) উসমান (রা.)-কে বলেছিলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই এমন সব শাসক(১) আসবে যারা এমন কাজ করবে যা(২) তোমরা অপছন্দ করবে(৩), এবং তোমাদের ওপর তাদের কোনো আনুগত্যের অধিকার থাকবে না।"

 

‌[১৪৬০] আজহার ইবনে আবদুল্লাহ (৪)(৫)

তামীম আদ-দারি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে খলীল ইবনে মুররাহ বর্ণনা করেছেন।

এবং খলীলের হাদিসটি বিশুদ্ধ নয়।

 

‌[১৪৬১] আজহার ইবনে আবদুল্লাহ (৬)

মুসলিম ইবনে সুলাইম এবং আবু আমির আল-হাওজানি থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইসহাক আমাকে(৭) বলেছেন: বাকিয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাফওয়ান থেকে(৮), তিনি আজহার ইবনে আবদুল্লাহ আল-হারাযি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং সাফওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি আজহার থেকে; আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে বলতে শুনেছি, আমরা শুনতাম...
(১) (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সায়াকুনু" (হবে)।

(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মা" (যা)।

(৩) (কাফ) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইউনকিরুনা" (তারা অস্বীকার করবে)।

(৪) ইমাম বুখারি তাঁর এবং হারাযির মধ্যে পার্থক্য করেছেন, তবে আবু হাতিম স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি হারাযি। ইবনে কুতলুবুগা 'আত-সিকাত' (২/২৯০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

(৫) ইবনে হিব্বানের 'আত-সিকাত' (৪/৩৯); তবে এটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩১২) এবং ইবনে হিব্বানের 'আত-সিকাত' (৪/৩৮)।

(৭) তাঁর কথা: "লি" (আমার নিকট) শব্দটি (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ক্বলা: না" (তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন)।

(৮) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "ইবনে আমর"।