হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 277

‌[1465] أَزهرُ بنُ(1) مُحارِبٍ (2).

روى عنه عَنْبسةُ بنُ سعيدٍ(3)(4).

قَالَ لنا(5) أَبُو نُعَيمٍ: حدَّثنا سُفيانُ، عن أَزْهرَ، عن أَبِي عَونٍ، قضى شُريحٌ في الفَتقِ(6) بثُلُثِ الدِّيَةِ(7).

هُوَ العَطَّارُ.

حَدِيثُهُ في الكوفيِّينَ(8).

 

‌[1466] أَزهرُ بنُ سِنانٍ القُرَشيُّ (9).

سَمِعَ محمدَ بنَ واسعٍ.

رَوَى عَنْهُ يَزيدُ بنُ هارونَ، وسعيدُ بنُ سُليمانَ.

حدَّثني عبدُ القُدُّوسِ بنُ محمَّدٍ قَالَ: كُنيةُ أَزهرَ بنِ سِنانٍ القُرَشيِّ: أَبُو خالدٍ.

 

‌[1467] أَزهرُ بنُ حَفْصٍ العَيْشِيُّ (10).
(1) في (ث): "عن".

(2) الجرح والتعديل (2/ 313).

(3) في (ث)، (غ): "الثوري، وعنبسة بن سعيد".

(4) قوله: "سعيد" ضبب عليه في (ك).

(5) في (ق): "أنا"، وقوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(6) في (ك)، (ز)، (ش): "العتق"، وفي (غ): "بالعتق"، وفي حاشية (ش): "الفتق" بخط مغاير وفوقها و، وفي (ق)، (ث): "العنق"، وانظر المصنف لعبد الرزاق (9/ 379).

(7) في (ث): "بالثلث". وعلى هامشها: "هو الدية"، وفي (غ): "في الثلث".

(8) قوله: "حديثه في الكوفيين" ليس في (غ).

(9) الجرح والتعديل (2/ 314).

(10) الجرح والتعديل (2/ 315)، والثقات لابن حبان (8/ 131).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 277


[১৪৬৫] আযহার ইবনে(১) মুহারিব (২)

তাঁর থেকে আম্বাসা ইবনে সাঈদ(৩)(৪) বর্ণনা করেছেন।

আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আযহার থেকে, তিনি আবু আউন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শুরাইহ ফাতক (শরীরের অভ্যন্তরীণ অঙ্গচ্যুতি বা ফাটল)-এর ক্ষেত্রে দিয়াতের (রক্তপণ) এক-তৃতীয়াংশ প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন(৬)(৭)

তিনি আল-আত্তার (সুগন্ধি বিক্রেতা) ছিলেন।

তাঁর বর্ণিত হাদীস কুফাবাসীদের মধ্যে সংকলিত রয়েছে(৮)

 

‌[১৪৬৬] আযহার ইবনে সিনান আল-কুরাশী (৯)

তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি‘ থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।

তাঁর থেকে ইয়াযীদ ইবনে হারুন এবং সাঈদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযহার ইবনে সিনান আল-কুরাশীর কুনিয়া (উপনাম) হলো: আবু খালিদ।

 

‌[১৪৬৭] আযহার ইবনে হাফস আল-আইশী (১০)
(১) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে রয়েছে: "থেকে (আন)"।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তা‘দীল (২/৩১৩)।

(৩) পাণ্ডুলিপি (ছা) এবং (গাইন)-এ রয়েছে: "আস-সাওরী এবং আম্বাসা ইবনে সাঈদ"।

(৪) তাঁর উক্তি: "সাঈদ"-এর ওপর পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৫) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন", এবং "আমাদের নিকট" অংশটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গাইন)-এ রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৬) পাণ্ডুলিপি (কাফ), (যা) এবং (শীন)-এ রয়েছে: "আল-আতিক" (মুক্তি), পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "বিল-আতিক", এবং (শীন)-এর পার্শ্বটীকায় ভিন্ন হাতের লেখায় "আল-ফাতক" শব্দটি রয়েছে যার উপরে 'ওয়াও' চিহ্ন আছে, আর পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (ছা)-তে রয়েছে: "আল-উনুক" (ঘাড়)। দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৯/৩৭৯)।

(৭) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে রয়েছে: "এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা", এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা আছে: "তা হলো রক্তপণ"। পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "এক-তৃতীয়াংশের ক্ষেত্রে"।

(৮) তাঁর উক্তি: "তাঁর হাদীস কুফাবাসীদের মধ্যে রয়েছে" অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) আল-জারহু ওয়াত-তা‘দীল (২/৩১৪)।

(১০) আল-জারহু ওয়াত-তা‘দীল (২/৩১৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/১৩১)।