হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 285

فَارَقْناهُ(1) سَنَةَ ثِنتي عشرةَ ومائتينِ.

ويُقالُ: الزُّرَقيُّ(2).

 

‌[1488] أحمدُ بنُ سُليمانَ، هو ابنُ أَبي الطَّيبِ، أبو سُليمانَ، مَوْلى (3).

سَمِعَ هُشَيْمًا، وابنَ عُليَّةَ.

كان بِمَرْو(4).

 

‌[1489] أحمدُ بنُ إِشْكابَ، أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، الكُوفِيُّ (5).

سَمِعَ مُحَمَّدَ بنَ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عنْ محمدِ بنِ سَعدٍ الأنصاريِّ، عن حَبيبِ بنِ سالمٍ(6) قال: ثنا أبو هُريرةَ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَنَا خَاتَمُ(7) النَّبِيِّينَ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي".

قال أبو عبدِ اللَّهِ(8): آخِرُ ما لقيتُه بمِصَرَ سَنَةَ سَبْعَ(9) عَشْرةَ (‌‌10).

 

[1490] أحمدُ بنُ شَبِيبِ بنِ سعيدٍ(11) الحَبَطِيُّ(12)، البَصْريُّ
(13).
(1) في (ث): "مات".

(2) قوله: "ويقال: الزرقي" ليس في (غ).

(3) الجرح والتعديل (2/ 52).

(4) قوله: "كان بمرو" ليس في (غ).

(5) الجرح والتعديل (2/ 77)، والثقات لابن حبان (8/ 6).

(6) بعده في (ك)، (غ): "أن حبيبًا"، وألحق في (ش) بخط مغاير، وكتب فوقه: و.

(7) في (ز): "إني أنا خاتم"، وفي (ك): "إني خاتم".

(8) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (غ).

(9) في (ق): "تسع".

(10) في هامش (ث): "يعني ومائتين"، وبعده في (غ): "ومائتين".

(11) قوله: "بن سعيد" ليس في (غ).

(12) في (ق): "الخبطي".

(13) الثقات لابن حبان (8/ 11).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 285


আমরা তাকে হারিয়েছি (তিনি ইন্তেকাল করেছেন)(১) দুইশত বারো হিজরি সনে।

এবং তাঁকে আল-যুরাকিও বলা হয়(২)

 

‌[১৪৮৮] আহমাদ ইবনে সুলায়মান, তিনি হলেন ইবনে আবিত তায়্যিব, আবু সুলায়মান, মাওলা (মুক্ত দাস) (৩)

তিনি হুশাইম এবং ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে (হাদিস) শুনেছেন।

তিনি মার্ভ-এ ছিলেন(৪)

 

‌[১৪৮৯] আহমাদ ইবনে ইশকাব, আবু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, আল-কুফি (৫)

তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আনসারী থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে(৬) বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমিই নবীগণের মোহর (সর্বশেষ নবী)(৭) এবং আমার পরে কোনো নবী নেই।"

আবু আব্দুল্লাহ বলেন(৮): মিশরে তাঁর সাথে আমার শেষ সাক্ষাৎ হয়েছিল দুইশত সতেরো(৯) সনে (‌‌১০)।

 

[১৪৯০] আহমাদ ইবনে শাবিব ইবনে সাঈদ(১১) আল-হাবাতি(১২), আল-বাসরি
(১৩)
(১) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মারা গেছেন"।

(২) তাঁর বক্তব্য: "এবং তাকে যুরাকি বলা হয়" অংশটুকু ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৫২)।

(৪) তাঁর বক্তব্য: "তিনি মার্ভ-এ ছিলেন" অংশটুকু ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৭৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/৬)।

(৬) এরপর ‘কাফ’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই হাবীব", এবং ‘শীন’ পাণ্ডুলিপিতে ভিন্ন হস্তাক্ষরে সংযুক্ত করা হয়েছে এবং এর উপরে ‘ওয়াও’ লেখা হয়েছে।

(৭) ‘যা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি মোহর", এবং ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি মোহর"।

(৮) তাঁর বক্তব্য: "আবু আব্দুল্লাহ বলেন" অংশটুকু ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উনিশ"।

(১০) ‘সা’ পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "অর্থাৎ দুইশত", এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং দুইশত"।

(১১) তাঁর বক্তব্য: "ইবনে সাঈদ" অংশটুকু ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১২) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-খাবতি"।

(১৩) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/১১)।