হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 321

‌بابُ أَسْلَمَ

‌[1559] أَسْلَمُ، أبو رافعٍ، مولى النبيِّ صلى الله عليه وسلم-(1).

ماتَ قَبْلَ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ.

قالَه لنا(2) مالكُ بنُ إسماعيلَ، عن شَرِيكٍ، عن أبي اليَقْظانِ(3).

وقال لي(4) يَحيى بنُ سُليمانَ: عن ابنِ وهبٍ، عن عَمرٍو(5)، عن بُكَيْرِ بنِ الأَشَجِّ، عن الحَسنِ(6) بنِ(7) أَبي رافعٍ: أنَّ أَبا رافعٍ كان قِبْطِيًّا، صَحِبَ(8) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

حَدِيثُهُ في أَهْلِ المَدينةِ(9).

 

‌[1560] أَسْلَمُ، مولى عمرَ بنِ الخَطَّابِ القُرَشيُّ العَدويُّ المَدَنيُّ(10)، أبو خالدٍ (11).

كان(12) من سَبْيِ اليَمَنِ.

سَمِعَ عُمرَ.
(1) الجرح والتعديل (2/ 306)، والثقات لابن حبان (3/ 16).

(2) في (ز): "قال لنا". وقوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(3) قوله: "عن أبي اليقظان" ليس في (غ).

(4) في (ش): "قال لي". وقوله: "لي" ليس في (ث)، (غ).

(5) بعده في (ث): "بن الحارث".

(6) في (ق): "الحسين".

(7) ضبب في (ث) فوق: "بن".

(8) في (غ): "صاحب".

(9) قوله: "حديثه في أهل المدينة" ليس في (غ).

(10) في (ش)، (ث)، (غ): "المديني".

(11) الجرح والتعديل (2/ 306)، والثقات لابن حبان (4/ 45).

(12) في (غ): "وكان".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 321


আসলাম অধ্যায়

[১৫৫৯] আসলাম, আবু রাফি‘, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস-(১)

তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন।

মালিক ইবনে ইসমাঈল শারীক থেকে, তিনি আবু আল-ইয়াকজান থেকে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন(২)(৩)

ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(৪): তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর থেকে(৫), তিনি বুকায়র ইবনে আল-আশাজ থেকে, তিনি হাসান(৬) ইবনে(৭) আবু রাফি‘ থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু রাফি‘ কিবতী (মিশরীয় কিবতি বংশীয়) ছিলেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন(৮)

তাঁর বর্ণিত হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে প্রচলিত(৯)

 

[১৫৬০] আসলাম, উমর ইবনুল খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাবি আল-মাদানির মুক্তদাস(১০), উপনাম আবু খালিদ(১১)

তিনি(১২) ইয়েমেনের যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি উমর (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন।
(১) আল-জারহ ওয়াত তা‘দিল (২/৩০৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৩/১৬)।

(২) ‘যা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাদের নিকট বলেছেন"। এবং "আমাদের নিকট" শব্দটি ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট"।

(৩) "আবু আল-ইয়াকজান থেকে" কথাটি ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) ‘শিন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাকে বলেছেন"। এবং "আমাকে" শব্দটি ‘সা’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) এরপর ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে "ইবনুল হারিস" যুক্ত আছে।

(৬) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে "হুসাইন" রয়েছে।

(৭) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে" শব্দের উপরে সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে।

(৮) ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে "সাহিব" (সঙ্গী) শব্দ রয়েছে।

(৯) "তাঁর হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে" কথাটি ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) ‘শিন’, ‘সা’ এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে "মাদিনি" রয়েছে।

(১১) আল-জারহ ওয়াত তা‘দিল (২/৩০৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৪৫)।

(১২) ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি ছিলেন"।