হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 349

قال لنا(1) مُحمَّدُ بنُ سَلَامٍ(2): عَنْ جَريرِ بنِ عبدِ الحَمِيدِ، عن إدريسَ، قال: قِيلَ لِلْحَسَنِ: إِنَّ لَنَا إِمَامًا يَلْحَنُ، قَالَ: أَخِّرُوهُ.

 

‌[1602] إدريسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ يونُسَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَنسِ بنِ فَضالةَ(3) الظَّفَرِيُّ (4).

سَمِعَ جَدَّه يونُسَ.

سَمِعَ مِنْهُ(5) يعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ المَدَنيُّ(6)(7).

 

‌[1603] إدريسُ بنُ قادِمٍ (8).

رَوَى عَنْهُ شَبابةُ.

مُنْقَطِعٌ.

* * *
(1) في (غ): "قال: نا".

(2) كتب فوقها في (ك)، (ث): "خف".

(3) قوله: "بن فضالة" ليس في (غ).

(4) الجرح والتعديل (2/ 265)، والثقات لابن حبان (8/ 132).

(5) في (غ): "روى عنه".

(6) في (ث)، (ق)، (غ): "المديني".

(7) بعده في (ث): "إدريس بن حاتم، أبو الحسن الأحنف، واسطي. عن ابن علية، وابن عيينة، ويزيد بن هارون". الجرح والتعديل (2/ 266)، ثقات ابن قطلوبغا (2/ 277).

(8) الجرح والتعديل (2/ 265)، والثقات لابن حبان (8/ 132).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 349


মুহাম্মাদ বিন সালাম আমাদের বলেছেন(১): জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইদরীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসানকে বলা হলো: "আমাদের একজন ইমাম আছেন যিনি (তিলাওয়াতে) লাহ্‌ন (ব্যাকরণগত ভুল) করেন।" তিনি বললেন: "তাকে সরিয়ে দাও (পেছনে পাঠিয়ে দাও)।"

 

‌[১৬০২] ইদরীস বিন মুহাম্মাদ বিন ইউনুস বিন মুহাম্মাদ বিন আনাস বিন ফাদালা(৩) আয-জাফারী (৪)

তিনি তাঁর দাদা ইউনুস থেকে শুনেছেন।

ইয়াকুব বিন মুহাম্মাদ আল-মাদানী তাঁর থেকে শুনেছেন(৫)(৬)(৭)

 

‌[১৬০৩] ইদরীস বিন ক্বাদীম (৮)

শাবাবাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)।

* * *
(১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(২) (কাফ) ও (সা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর 'খাফ' লেখা হয়েছে।

(৩) তাঁর কথা: "বিন ফাদালা" অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ২৬৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৮/ ১৩২)।

(৫) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন"।

(৬) (সা), (ক্বাফ) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাদীনী"।

(৭) এরপর (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইদরীস বিন হাতিম, আবুল হাসান আল-আহনাফ, ওয়াসিতী। তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ, ইবনে উয়াইনাহ এবং ইয়াযীদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন।" আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ২৬৬), ইবনে কুতলুবুগার সিক্বাত (২/ ২৭৭)।

(৮) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ২৬৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৮/ ১৩২)।