হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 358

رَوَى عَنْهُ أبو عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ عُمرَ؛ فِي الحُمَةِ(1).

يُقالُ(2): هو أخو أَبي الأَشْرسِ، وله ولدٌ بصَنْعاءَ.

وكان أَشرسُ بنُ أَبي الأَشرسِ جالَس وَهْبَ بنَ مُنبِّهٍ، وحفِظَ منه كلامًا حسنًا بصَنْعاءَ.

 

‌[1617] أَشْرسُ، أبو شَيْبانَ (3).

سَمِعَ الحسنَ، وثابتًا، ومالكَ بنَ دِينارٍ، وَسَمِعَ موسى بنَ سَلَمةَ، وهو(4) الهُذَلِيُّ، وعن أَبي ظِلالٍ(5).

يُعَدُّ في البَصْريِّينَ.

سَمِعَ مِنْهُ موسى بنُ إسماعيلَ(6)، ويزيدُ بنُ هارونَ، وزيدُ(7) بنُ حُبابٍ، وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسى.

 

‌[1618] أَشْرسُ بنُ الحَسَنِ المازِنيُّ (8).
(1) ضبب عليه في (ك)، وكتب في حاشيتها: "س: في الحصا"، وفي حاشية: "ح: الجمة"، وفي (ش): "الحِمَى"، وفي (غ): "الحمى". وفي (ق): "الحصا"، وأشار في الحاشية: "خ: الجما مكان الحصا".

(2) في (ث): "قال". وفي (ق): "وقال"، وفي (غ): "فقال".

(3) الجرح والتعديل (2/ 322)، والثقات لابن حبان (6/ 81).

(4) في (غ): "سمع موسى بن سلمة هو".

(5) قوله: "وعن أبي ظلال" ليس في (ث).

(6) في (ش): "موسى بن أبي إسماعيل".

(7) في (غ): "ويزيد".

(8) الجرح والتعديل (2/ 322)، والثقات لابن حبان (6/ 81).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 358


তাঁর নিকট থেকে আবু আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর থেকে; বিষাক্ত দংশন (বা জ্বর) প্রসঙ্গে(১)

বলা হয়(২): তিনি আবু আল-আশরাসের ভাই এবং সানআতে তাঁর সন্তান রয়েছে।

আর আশরাস বিন আবি আল-আশরাস সানআতে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহর সাথে বসেছিলেন এবং তাঁর নিকট থেকে উত্তম কথা মুখস্থ করেছিলেন।

 

‌[১৬১৭] আশরাস, আবু শায়বান (৩)

তিনি হাসান, সাবিত এবং মালিক ইবনে দিনার থেকে শুনেছেন; আর তিনি মুসা ইবনে সালামা আল-হুযালি(৪) এবং আবু জিলাল(৫) থেকে শুনেছেন।

তাঁকে বসরার বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

তাঁর নিকট থেকে মুসা ইবনে ইসমাইল(৬), ইয়াজিদ ইবনে হারুন, যায়েদ(৭) বিন হুবাব এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা শুনেছেন।

 

‌[১৬১৮] আশরাস বিন আল-হাসান আল-মাজিনি (৮)
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এর টীকায় লেখা হয়েছে: "সিন: নুড়িপাথর প্রসঙ্গে", এবং অপর এক টীকায়: "হা: ঘন চুল", (শিন) পাণ্ডুলিপিতে: "সংরক্ষিত এলাকা (আল-হিমা)", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "জ্বর (আল-হুম্মা)"। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: "নুড়িপাথর (আল-হাসা)", এবং টীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে: "খা: আল-হাসা-র পরিবর্তে আল-জুম্মা"।

(২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি বলেছেন"। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তিনি বলেছেন", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর তিনি বললেন"।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩২২), আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/৮১)।

(৪) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শুনেছেন মুসা ইবনে সালামা থেকে, তিনি..."।

(৫) তাঁর বক্তব্য: "এবং আবু জিলাল থেকে" অংশটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে: "মুসা ইবনে আবি ইসমাইল"।

(৭) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং ইয়াজিদ"।

(৮) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩২২), আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/৮১)।