হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 392

‌بابُ أَزْوَرَ

‌[1668] أَزْوَرُ بنُ عِياضٍ الكَعْبِيُّ، البَصْريُّ (1).

رَوَى عَنْهُ عبدُ الصَّمدِ، وأبو داودَ، وأبو عُمرَ(2) الحَوْضِيُّ.

سَمِعَ مروحَ بنَ سَبْرَةَ قال: أتيتُ عُمرَ فقال: أَنْبأني خليلي أبو القاسمِ صلى الله عليه وسلم أنَّ خيرَ الإبلِ مائةٌ(3).

حدَّثنا(4) عَبْدةُ، حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ قال: ثنا أَزْوَرُ بنُ عِياضٍ الحَبَطِيّ، قال: حدَّثني مروحُ بنُ سَبْرَةَ النَّهْشَلِيُّ؛ كلَّمتُ أبا بَكرٍ، أو عُمرَ، عن(5) حقِّ إبلٍ مائةٍ. فَذَكَرَهُ.

 

‌[1669] أَزْوَرُ بنُ غالبٍ (6).

مُنكَرُ الحديثِ.

عَنْ سُليمانَ التَّيْمِيِّ.

سَمِعَ مِنْهُ يَحيى بنُ سُلَيْمٍ.

* * *
(1) الجرح والتعديل (2/ 337)، والثقات لابن حبان (6/ 84).

(2) في (ث): "عمرو"، وفي (غ): "وأبو داود أبو عمر".

(3) قوله: "مائة" ليس في (غ).

(4) في (ش): "وحدثني". وفي (ق)، (غ): "حدثني".

(5) في (غ): "في".

(6) الجرح والتعديل (2/ 336)، والمجروحين لابن حبان (1/ 201).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 392


আযওয়ার অনুচ্ছেদ

[১৬৬৮] আযওয়ার বিন ইয়াদ আল-কা’বি, আল-বাসরি (১).

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আবু দাউদ এবং আবু উমর(২) আল-হাওদি।

তিনি মারওয়াহ বিন সাবরাহ-কে বলতে শুনেছেন: আমি উমরের নিকট আসলাম, তখন তিনি বললেন: আমার বন্ধু আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অবহিত করেছেন যে, উটের মধ্যে সর্বোত্তম হলো একশতটি(৩)

আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযওয়ার বিন ইয়াদ আল-হাবাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়াহ বিন সাবরাহ আন-নাহশালি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; আমি আবু বকর অথবা উমর (রাযি.)-এর সাথে একশত উটের প্রাপ্য অধিকার সম্পর্কে(৫) আলোচনা করেছি। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।

 

[১৬৬৯] আযওয়ার বিন গালিব (৬).

তিনি মুনকারুল হাদিস (তার বর্ণিত হাদিস অগ্রহণযোগ্য)।

সুলাইমান আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইয়াহইয়া বিন সুলাইম তাঁর থেকে শুনেছেন।

* * *
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/ ৩৩৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/ ৮৪)।

(২) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমর", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আবু দাউদ আবু উমর"।

(৩) তাঁর উক্তি: "একশত" শব্দটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"। আর (কাফ) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৫) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "ফি" (বিষয়ে) শব্দ রয়েছে।

(৬) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/ ৩৩৬), এবং ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন (১/ ২০১)।