হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 407

عن جَدِّه، قال: أتيتُ عُمرَ فقال: أعتقت.

 

‌[1694] أحزابُ بنُ أَسَدٍ(1)، الظَّهْرِيُّ(2)(3)، أبو رُهْمٍ، السِّمَعيُّ، ويُقالُ: السَّماعيُّ (4).

سَمِع أبا أَيُّوبَ(5).

سَمِع منه خالدُ بنُ مَعدانَ.

رَوَى عنه أبو الخيرِ، ومَكْحولٌ، رَوى عنه أَهْلُ الشامِ ومِصْرَ.

 

‌[1695] الأَخْنَسُ (6).

سَمِع ابنَ مَسعودٍ. رَوى عنه ابنُه بُكيرٌ.

ولم يَصِحَّ حديثُه، رَواه أبو جَنابٍ.

 

‌[1696] أَخْشَنُ (7).

قال لنا(8) موسى بنُ إسماعيلَ: حدَّثنا عبدُ المؤمنِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ(9)، قال: ثنا
(1) في (ش)، (غ): "أَسِيد"، وأشار في حاشية (ك) إلى أنه في نسخة أخرى: "أسيد".

(2) صحح عليه في (ك) وبحاشيتها: "رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله في الحاشية -في نسخة ابن النرسي شيخنا التى كتبها من نسخة الغندجاني- أحزاب بن أسد الظهوي بالواو، وفى الحاشية في نسخة الظهرى بالراء، وهو الصواب".

(3) في (ش): "أسد الظهري" وكتب في الحاشية: "ح: الطهوي وأسيد". وفي (ق): "الطهوي".

(4) الجرح والتعديل (2/ 348)، والثقات لابن حبان (4/ 60).

(5) تأخرت هذه الفقرة في (ث)، (غ) إلى آخر الترجمة.

(6) الجرح والتعديل (2/ 345)، والثقات لابن حبان (4/ 65).

(7) الجرح والتعديل (2/ 346)، والثقات لابن حبان (4/ 61).

(8) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(9) في (ث): "بن عبد اللَّه".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 407


তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমরের নিকট আসলাম, তিনি বললেন: তুমি মুক্ত করেছ।

 

‌[১৬৯৪] আহজাব বিন আসাদ(১), আয-যোহরি(২)(৩), আবু রুহম, আস-সিমা‘য়ী, এবং বলা হয়: আস-সামা‘য়ী (৪)

তিনি আবু আইয়ুব(৫) থেকে শুনেছেন।

খালিদ বিন মাদান তাঁর থেকে শুনেছেন।

আবু আল-খায়ের এবং মাকহুল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; সিরিয়া ও মিসরীয়রা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

‌[১৬৯৫] আল-আখনাস (৬)

তিনি ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন। তাঁর পুত্র বুকাইর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর হাদিস বিশুদ্ধ নয়, আবু জানাব এটি বর্ণনা করেছেন।

 

‌[১৬৯৬] আখশান (৭)

মুসা বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল মুমিন বিন উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...
(১) (শিন) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসীয়দ", এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আসীয়দ"।

(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং এর টীকায় এটিকে সংশোধন করে বলা হয়েছে: "আমি ইবনে নাসের (রহ.)-এর হস্তাক্ষরে টীকায় দেখেছি -আমাদের শায়খ ইবনুন নারসির পাণ্ডুলিপিতে যা তিনি গান্দাজানির পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি করেছেন- 'আহজাব বিন আসাদ আয-যোহওয়ী' ওয়াও যোগে, এবং টীকায় অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'আয-যোহরি' রা যোগে, আর এটিই সঠিক"।

(৩) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসাদ আয-যোহরি" এবং টীকায় লেখা হয়েছে: "হা: আত-তাহওয়ী এবং আসীয়দ"। আর (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আত-তাহওয়ী"।

(৪) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩৪৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৬০)।

(৫) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এই অনুচ্ছেদটি জীবনীর শেষে বর্ণিত হয়েছে।

(৬) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩৪৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৬৫)।

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/৩৪৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৬১)।

(৮) তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট" (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৯) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আব্দুল্লাহ"।