وستمائة.
حامدًا ومصليًا على نبيه عليه السلام".
وقد أصاب بعضَ أوراق هذه القطعة رطوبةٌ، انطمس على إثرها بعض النصوص، فصوَّرْنا النسخة كاملة من مصدرها الأصلي بأيرلندا، وكان هذا عونًا لنا بعد اللَّه عز وجل في استدراك جُلّ هذا الطمس، فالحمد للَّه تعالى ذِكْرُه.
أما القطعة الأولى من هذه النُّسخة فورد النصُّ على كونها من رواية محمد بن سهل، عن البخاري.
وأما القطعة الثانية من هذه النُّسخة فبخط مغاير عن القطعة الأولى، وليس بها إسناد لنهتدي من أي رواية هي، لكن ثَمَّ تغايُر بينها وبين النُّسخة التي من رواية ابن فارس المرموز لها بالرمز (ث)؛ وذلك في مادة الترجمة، والرفع في أنساب بعض الرواة، وإغفال بعض التراجم، وزيادة بعضها، فقد تفردت في موضع بذكر هذه التراجم (7103 - 7113)، هذا بجانب تفرُّدها بتراجم متناثرة.
وقد وقفنا على قرينة قد تدل على كونها من رواية أبي أحمد بن فارس عن البخاري، وهي:
قول أبي بكر الخطيب البغدادي في: (الوهم السابع والثلاثون) من "المُوَضِّح لأوهام الجمع والتفريق" (1/ 124، 125):
"قال البخاري في (باب الصَّاد): صالحُ بنُ صالح بن مُسلم بن حيَّان الثَّوريُّ.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 121
এবং ছয়শত হিজরি।
আল্লাহর প্রশংসা এবং তাঁর নবী (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি দরূদ পাঠপূর্বক।
এই পাণ্ডুলিপির কিছু পাতায় আর্দ্রতা লেগেছিল, যার ফলে কিছু পাঠ্য অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। ফলে আমরা আয়ারল্যান্ডে এর মূল উৎস থেকে সম্পূর্ণ কপিটির আলোকচিত্র সংগ্রহ করেছি। এটি মহান আল্লাহর অনুগ্রহে অধিকাংশ অস্পষ্ট অংশ পুনরুদ্ধারে আমাদের সহায়ক হয়েছে। সুতরাং মহান আল্লাহর প্রশংসা।
এই কপির প্রথম অংশটির বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে যে, এটি ইমাম বুখারী থেকে মুহাম্মদ ইবনে সাহলের বর্ণনা।
আর এই কপির দ্বিতীয় অংশটির হস্তলিপি প্রথম অংশের চেয়ে ভিন্ন এবং এতে কোনো সনদ নেই যার মাধ্যমে নিশ্চিত হওয়া যায় যে এটি কোন বর্ণনা। তবে ইবনে ফারিসের বর্ণনা (যাকে 'ছা' প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে) এবং এই কপির মধ্যে কিছু পার্থক্য বিদ্যমান; যেমন—জীবনীর মূল পাঠ্য, বর্ণনাকারীদের বংশপরম্পরা উচ্চতর ধারায় বর্ণনা, কিছু জীবনীর অনুপস্থিতি এবং কিছু জীবনীর সংযোজন। এটি একটি নির্দিষ্ট স্থানে কিছু জীবনী (৭১০৩ - ৭১১৩) বর্ণনায় স্বতন্ত্র, এছাড়া বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে থাকা আরও কিছু জীবনীর ক্ষেত্রেও এটি একক বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত।
আমরা একটি প্রমাণ পেয়েছি যা নির্দেশ করতে পারে যে, এটি সম্ভবত ইমাম বুখারী থেকে আবু আহমদ ইবনে ফারিসের বর্ণনা; আর তা হলো:
আবু বকর আল-খাতীব আল-বাগদাদীর উক্তি, যা তাঁর 'আল-মুওয়াদিহ লি-আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' (১/ ১২৪, ১২৫) গ্রন্থের 'সাতত্রিশতম বিভ্রান্তি' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে:
"ইমাম বুখারী 'সদ' অধ্যায়ে বলেছেন: সালিহ ইবনে সালিহ ইবনে মুসলিম ইবনে হাইয়ান আস-সাওরী।"
