হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 452

‌بابُ الواوِ (‌‌1)

 

[1769] بِشرُ بنُ وضَّاحٍ البَصْريُّ، أَبو الهَيْثَمِ
(2).

سَمِعَ بَشيرَ بنَ عُقْبةَ، وَعبّادَ بنَ مَنصورٍ(3).

قالَ لَنا بِشرٌ: حدَّثنا بَشيرٌ(4)، عَنْ أَبي نَضْرةَ؛ سَألتُ أَبا سَعيدٍ الخُدْريَّ(5) عَنْ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَقَالَ(6): كَانَ بَضْعَةً(7) نَاشزَةً.

وَقالَ لَنا(8) مُسلِمُ بنُ إِبْراهيمَ: حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ مَيْسرةَ(9)، سَمِعَ عَتَّابًا، سَمِعَ أَبا سَعيدٍ يَقولُ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ كَتِفَيْهِ لَحْمَةً نَاتِئَةً(10).

وَقالَ بَعضُهمْ: غِياثٌ، وَلا يَصحُّ: غِياثٌ.

* * *
(1) قوله: "باب الواو" ليس في (ث).

(2) الجرح والتعديل (2/ 369).

(3) بعده في (غ): "وأبا عقيل".

(4) في (غ): "قال: نا بشر بن وضاح عن بشير".

(5) قوله: "الخدري" ليس في (ث).

(6) في (غ): "قال".

(7) قوله: "بضعة" مكانه بياض في (ث). وضبب عليه في (ق).

(8) في (غ): "قال: نا".

(9) في (غ): "ميسر".

(10) في (ك): "نابتة" وكتب في الحاشية: "ح س ناتئة"، وفي (غ): "ثابتة".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 452


ওয়াও অধ্যায় (‌‌১)

 

[১৭৬৯] বিশর বিন ওয়াদ্দাহ আল-বাসরি, আবু আল-হাইসাম
(২).

তিনি বাশির বিন উকবাহ এবং আব্বাদ বিন মানসুর থেকে শ্রবণ করেছেন(৩).

বিশর আমাদের বলেছেন: বাশির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(৪), তিনি আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করেন; আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে(৫) নবুওয়তের মোহর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন(৬): তা ছিল একটি উঁচু গোশতখণ্ড(৭)

মুসলিম বিন ইবরাহীম আমাদের বলেছেন(৮): আমাদের আব্দুল্লাহ বিন মাইসারাহ হাদীস শুনিয়েছেন(৯), তিনি আত্তাব থেকে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মোহর তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে একটি উঁচু মাংসপিণ্ড হিসেবে বিদ্যমান ছিল(১০)

কেউ কেউ বলেছেন: গিয়াছ, তবে 'গিয়াছ' নামটির বর্ণনা সঠিক নয়।

* * *
(১) তাঁর উক্তি: "ওয়াও অধ্যায়" (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ৩৬৯)।

(৩) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এরপরে রয়েছে: "এবং আবু আকীল"।

(৪) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: বিশর বিন ওয়াদ্দাহ বাশির থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"।

(৫) "আল-খুদরী" শব্দটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বললেন"।

(৭) "বাদ'আহ" (গোশতখণ্ড) শব্দটির স্থানে (ছা) পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান রয়েছে এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৮) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাইসার"।

(১০) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নাবিতাহ" এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "হা-সীন (সঠিক পাঠ) নাতিয়াহ", আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ছাবিতাহ"।