(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/৪১৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১১৩)।

(২) তাঁর বক্তব্য: "আবি" শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে।

(৩) (সা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি বলেছেন" (ক্বালা)।

(৪) (সা) পাণ্ডুলিপিতে: "আস-সারিমী", এবং এর পরে (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বলা হয়: আল-মাখজুমী তবে তা সঠিক নয়..."।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/৪১৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১১৩)।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং বলা হয়" (ওয়াইয়ুক্বালু), তবে (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(৭) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখা হয়েছে: "আদ-দারা কুতনী বলেন: আবুল আব্বাস ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এই বাশশার ইবনে কিদাম এবং মিসআরের মধ্যে কোনো বংশীয় সম্পর্ক নেই; তিনি বনু সুলাইম গোত্রের, আর মিসআর বনু হিলাল গোত্রের। আর বাশশার এই একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো মুসনাদ হাদিস বর্ণনা করেননি।"

(৮) তাঁর বক্তব্য: "আল-কুফী" শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) তাঁর বক্তব্য: "আমার নিকট" (লী) শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (হাদ্দাসানী)।"

(১০) (কাফ), (শীন), (সা) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "খফ" (সংক্ষিপ্ত চিহ্ন) লিখা হয়েছে।