হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 550

‌[1931] بَزِيعٌ الضَّبِّيُّ (1)(2).

سَمِعَ الحَجَّاجَ، مُنْقَطِعٌ.

رَوَى عَنْهُ المُقَدَّمِيُّ(3)(4).

* * *
(1) وقع في الثقات لابن حبان: "الضرير"، وقال ابن قطلوبغا: "كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري: بزيع الضبي، فانظر هل تصحف، واللَّه أعلم". الثقات (3/ 22).

(2) الثقات لابن حبان (6/ 114)، وقبله في (ث) كتب فوق السطر: "باب"، وليست هذه الترجمة في (غ).

(3) في (ث)، (ق): "المغيرة". وعلى حاشية (ك): "بلغ الجماعة من لفظي بدار الحديث بالموصل".

(4) بعده في (ق): "بَزِيع بن حسان.

سَمِعَ هِشَام بن عروة.

روى عنه عبد الرحمن بن المبارك". وكتب على الحاشية: "ليس في رواية العذري"، وعليه: "من. . . إلى".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 550


[১৯৩১] বাজি‘ আদ-দব্বি (১)(২).

তিনি হাজ্জাজ থেকে শুনেছেন, (তবে সনদটি) বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি‘)।

তাঁর থেকে আল-মুকাদ্দামি বর্ণনা করেছেন(৩)(৪).

* * *
(১) ইবনে হিব্বানের ‘আত-সিকাত’-এ এসেছে: "আদ-দরির", এবং ইবনে কুতলুবুগা বলেছেন: "এতে এভাবেই আছে এবং আল-হাইসামির হস্তলিপিতেও তাই। তবে আল-বুখারি বলেছেন: বাজি‘ আদ-দব্বি। সুতরাং লক্ষ্য করুন এটি কোনো বর্ণগত বিকৃতি (তাসহিফ) কি না; আল্লাহ-ই ভালো জানেন।" আত-সিকাত (৩/ ২২)।

(২) ইবনে হিব্বানের আত-সিকাত (৬/ ১১৪); এর আগে (ছা) পাণ্ডুলিপিতে লাইনের উপরে লেখা আছে: "অধ্যায়", তবে এই জীবনবৃত্তান্তটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) (ছা) ও (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মুগিরা"। আর (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় বা পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "মওসিলের দারুল হাদিসে আমার কণ্ঠনিঃসৃত পাঠ থেকে একদল ছাত্রের পাঠ এই পর্যন্ত সমাপ্ত হয়েছে।"

(৪) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "বাজি‘ ইবনে হাস্সান।

তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে শুনেছেন।

তাঁর থেকে আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন।" আর হাশিয়ায় লেখা আছে: "এটি আল-উজরির বর্ণনায় নেই", এবং এর ওপর চিহ্ন দেওয়া আছে: "থেকে... পর্যন্ত"।