হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 578

‌بابُ بَابي

‌[1972] بَابَي، مَولى عَبّاسِ بنِ عبدِ المُطّلبِ، الهاشِميُّ (1).

سَمِعَ عَبَّاسًا، وَكَعْبًا(2)؛ فِي زَمْزَمَ.

رَوَى(3) عَنْهُ قاسمُ بنُ عَباسٍ(4).

الحِجازيُّ(5).

وقالَ مُحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ دِينارٍ: عنِ ابنِ أَبي ذِئبٍ، عنِ القاسمِ بنِ عَبّاسٍ، عنْ نَابي(6).

 

‌[1973] بابي، مَولَى عائشةَ، حِجَازيٌّ (7)(8).

سَمِعَ سَعدَ(9) بنَ أَبِي وقّاصٍ.

قَالَ لنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُحمّدٍ: عنْ وَهبِ بنِ جريرٍ، سمِعَ أَباهُ، سمِعَ مُحمّدَ بنَ إسحاقَ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ بَابي -مَولى عائِشةَ- عنْ أَبيهِ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ الجُمُعَةَ، فَرَأَيْنَا هِلَالَ شَوَّالٍ، فَقَالَ: لَا أَسْمَعُ بِرَجُلٍ(10) أَفْطَرَ قَبْلَ اللَّيْلِ،
(1) الجرح والتعديل (2/ 433)، والثقات لابن حبان (4/ 83).

(2) في (غ): "سمع ابن عباس"، وفي (ش)، (ق): "أو كعبا".

(3) في (ث): "وروى".

(4) في (غ): "عياش".

(5) في (ث): "حجازي".

(6) في (ك)، (ش): "بابي"، وضبب عليه في (ك).

(7) قوله: "حجازي" ليس في (ث).

(8) الجرح والتعديل (2/ 433)، والثقات لابن حبان (4/ 83).

(9) في (ث): "سعيد". وقوله: "سعد" ليس في (ق).

(10) في (غ): "رجلًا".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 578


বাবায় অধ্যায়

[১৯৭২] বাবায়, আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমীর মুক্তদাস (১).

তিনি যমযম প্রসঙ্গে আব্বাস এবং কাব হতে শ্রবণ করেছেন(২)

তাঁর থেকে কাসেম ইবন আব্বাস বর্ণনা করেছেন(৩)(৪)

তিনি হিজাযী(৫)

মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম ইবন দীনার বর্ণনা করেছেন: ইবন আবি যিব হতে, তিনি কাসেম ইবন আব্বাস হতে, তিনি নাবায়(৬) হতে বর্ণনা করেছেন।

 

[১৯৭৩] বাবায়, আয়েশার মুক্তদাস, হিজাযী (৭)(৮).

তিনি সাদ(৯) ইবন আবি ওয়াক্কাস হতে শ্রবণ করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ওয়াহাব ইবন জারীর হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে শুনেছেন, তিনি আয়েশার মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবন বাবায় হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা উমরের সাথে জুমুআর সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমরা শাওয়ালের চাঁদ দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: আমি যেন এমন কোনো ব্যক্তির কথা না শুনি(১০) যে রাত হওয়ার পূর্বেই ইফতার করেছে।
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/৪৩৩), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৮৩)।

(২) (গ) পাণ্ডুলিপিতে: "ইবন আব্বাস হতে শ্রবণ করেছেন", এবং (শ), (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "অথবা কাব হতে"।

(৩) (ছ) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং বর্ণনা করেছেন"।

(৪) (গ) পাণ্ডুলিপিতে: "আইয়াশ"।

(৫) (ছ) পাণ্ডুলিপিতে: "হিজাযী"।

(৬) (ক), (শ) পাণ্ডুলিপিতে: "বাবায়", এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৭) "হিজাযী" শব্দটি (ছ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/৪৩৩), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৮৩)।

(৯) (ছ) পাণ্ডুলিপিতে: "সাঈদ"। এবং "সাদ" শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) (গ) পাণ্ডুলিপিতে ব্যাকরণগত ভিন্নতা (রজুলান) সহ বর্ণিত।