হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 591

‌[1996] بَهْدلٌ، أَبو الوَضّاحِ الشَّيْبَانِيُّ (1).

رَوَى عَنْهُ يُونسُ(2) بنُ أَبي إسحاقَ، مُرْسَلٌ.

حَديثُهُ في الكُوفيِّينَ(3).

 

‌[1997] بُرْمَةُ بنُ لَيثِ بنِ جَاريةَ(4) بنِ بُرْمةَ الأَسدِيُّ (5).

سَمِعَ قَبِيصَةَ بنَ بُرْمةَ الأَسديَّ(6).

سَمِعَ مِنْهُ نُصَيْرُ بنُ عُمرَ بنِ يَزيدَ(7) بنِ قَبيصةَ بنِ بُرْمةَ.

 

‌[1998] بَعْجَةُ بنُ عَبدِ اللَّهِ(8) بنِ بَدْرٍ الجُهَنِيُّ (9).

سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وأَباهُ.

رَوَى عَنْهُ أَبو حَازمٍ، ويَحيَى بنُ أَبي كَثيرٍ.

وماتَ(10) قَبلَ القَاسمِ بنِ مُحمّدٍ.
(1) الجرح والتعديل (2/ 438)، والثقات لابن حبان (6/ 118).

(2) قوله: "يونس" صحح عليه في (ك)، وكتب في الحاشية: "في خ ابن النرسي: موسى بن أبي إسحاق" وضبب على "موسى"، وكتب: "وفوقه: نسخة: يونس". وفي (ش)، (ق): "موسى" وكتب فوقه في (ش): "يونس".

(3) قوله: "حديثه في الكوفيين" ليس في (غ).

(4) في (ث): "بن حارثة".

(5) الثقات لابن حبان (6/ 119)، وليست في (غ).

(6) قوله: "الأسدي" ليس في (ق)، (ث).

(7) في (ث): "بن برمة".

(8) كتب في حاشية (ك): "خ: عبيد". وفي (ش)، (ق): "عبيد اللَّه"، وكتب فوقه في (ش): "عبد اللَّه" كأنه يصححها.

(9) الجرح والتعديل (2/ 437)، والثقات لابن حبان (4/ 84).

(10) في (ث)، (غ): "مات".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 591


[১৯৯৬] বাহদাল, আবু আল-ওয়াদ্দাহ আল-শায়বানি (১).

তাঁর থেকে ইউনুস(২) বিন আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন, যা মুরসাল।

তাঁর বর্ণিত হাদিস কুফিবাসী বর্ণনাকারীদের মধ্যে রয়েছে(৩)

 

[১৯৯৭] বুরমাহ বিন লাইস বিন জারিয়াহ(৪) বিন বুরমাহ আল-আসাদি (৫).

তিনি ক্বাবিসাহ বিন বুরমাহ আল-আসাদি থেকে শুনেছেন(৬)

তাঁর থেকে নুসায়র বিন উমর বিন ইয়াযিদ(৭) বিন ক্বাবিসাহ বিন বুরমাহ শুনেছেন।

 

[১৯৯৮] বাজাহ বিন আবদুল্লাহ(৮) বিন বদর আল-জুহানি (৯).

তিনি আবু হুরায়রা এবং তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন।

তাঁর থেকে আবু হাযিম এবং ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি আল-কাসিম বিন মুহাম্মাদের আগে ইন্তেকাল(১০) করেন।
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/ ৪৩৮), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/ ১১৮)।

(২) তাঁর উক্তি: "ইউনুস", (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি সংশোধন করা হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "ইবনুন নারসির অনুলিপিতে রয়েছে: মূসা বিন আবি ইসহাক" এবং "মূসা" শব্দের ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং লেখা হয়েছে: "এর ওপরে রয়েছে: সংস্করণ: ইউনুস"। এবং (শীন), (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মূসা" এবং (শীন) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে লেখা হয়েছে: "ইউনুস"।

(৩) তাঁর উক্তি: "তাঁর বর্ণিত হাদিস কুফিবাসী বর্ণনাকারীদের মধ্যে রয়েছে" এটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন হারিসাহ"।

(৫) আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/ ১১৯), এবং এটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) তাঁর উক্তি: "আল-আসাদি" শব্দদ্বয় (ক্বাফ) ও (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন বুরমাহ"।

(৮) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "অনুলিপি: উবাইদ"। এবং (শীন), (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উবাইদুল্লাহ", এবং (শীন) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে লেখা হয়েছে: "আবদুল্লাহ" যেন তিনি তা সংশোধন করছেন।

(৯) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/ ৪৩৭), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৪/ ৮৪)।

(১০) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাত" (মারা গেছেন)।