হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 613

ثَابِتًا، قالَ: قالَ أَنسٌ(1): قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الأَمَانَةُ".

وفِي(2) "كتابِ الإيمانِ": ثَوَابٌ(3).

 

‌[2037] تَلِيدٌ، أَبو إدْريسَ المُحَارِبِيُّ، الكُوفيُّ (4).

قالَ لي(5) يَحيَى بنُ مُوسَى، قالَ: ثنا هُشيمُ بنُ أَبِي ساسانَ(6)، حَدَّثني تَلِيدُ بنُ سُليمانَ، عنْ دَاودَ بنِ(7) أَبِي الجَحَّافِ، عنْ عَطيّةَ العَوفيِّ، عنْ أَبِي سَعيدٍ الخُدريِّ، قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ، وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، وَإِنَّ وَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ، وَمِيكَائِيلُ، وَإِنَّ وَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ"(8).

تَكلّمَ(9) يَحيَى بنُ مَعينٍ فِي تَلِيدٍ، وَرَمَاهُ(10).

 

‌[2038] تُبَيْعٌ(11)، ابنُ امرأةِ كَعبٍ، أَبو عُبَيْدٍ (12).
(1) في (ث)، (غ): "أنس بن مالك".

(2) في (غ): "في".

(3) في (ث): "وهو في كتاب الإيمان".

(4) الجرح والتعديل (2/ 447)، والمجروحين لابن حبان (1/ 235).

(5) قوله: "لي" ليس في (ث)، (غ).

(6) بعده في (ش)، (ق)، (ث)، (غ): "الكوفي".

(7) قوله: "بن" ليس في (ش)، (ق)، (غ).

(8) قوله: "عن عطية. . . وعمر" ليس في (ث)، (غ).

(9) في (ث)، (غ): "تكلم فيه".

(10) قوله: "في تليد ورماه" ليس في (ث)، (غ).

(11) قوله: "تبيع" ضبب عليه في (ق) وكتب في الحاشية: "قال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصي: تبيع، أبو عبيدة، وكناه الدارقطني أبو حمير، ورواه عن المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين".

(12) الجرح والتعديل (2/ 447)، والثقات لابن حبان (6/ 122).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 613


সাবেত বলেন: আনাস(১) বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের দ্বীন থেকে সর্বপ্রথম যে বিষয়টি হারিয়ে যাবে তা হলো আমানত (বিশ্বাসযোগ্যতা)।"

এবং(২) "কিতাবুল ঈমান"-এ রয়েছে: সওয়াব (প্রতিদান)(৩)

 

‌[২০৩৭] তালিদ, আবু ইদ্রিস আল-মুহারিবি, আল-কুফি (৪)

ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাকে(৫) বলেছেন: হুশাইম ইবনে আবি সাসান(৬) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তালিদ ইবনে সুলাইমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে(৭) আবি আল-জাহহাফ থেকে, আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য আসমানবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির (সহকারী) এবং যমিনবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির থাকে। আসমানবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন জিবরাঈল ও মিকাইল, আর যমিনবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন আবু বকর ও উমর।"(৮)

ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন তালিদ সম্পর্কে আলোচনা(৯) করেছেন এবং তাকে অভিযুক্ত করেছেন(১০)

 

‌[২০৩৮] তুবাই(১১), কাব-এর স্ত্রীর পুত্র, আবু উবাইদ (১২)
(১) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনাস ইবনে মালিক"।

(২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফি" (মধ্যে)।

(৩) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এটি ঈমান অধ্যায়ে রয়েছে"।

(৪) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪৪৭), এবং ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন (১/২৩৫)।

(৫) "লি" (আমাকে) শব্দটি (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) এরপর (শিন), (কাফ), (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "আল-কুফি" শব্দটি রয়েছে।

(৭) "বিন" শব্দটি (শিন), (কাফ) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) "আতিয়্যাহ থেকে... এবং উমর" পর্যন্ত অংশটুকু (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকাল্লামা ফিহি" (তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন)।

(১০) "তালিদ সম্পর্কে এবং তাকে অভিযুক্ত করেছেন" অংশটুকু (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "তুবাই" শব্দের ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা 'তারিখুল হিমসি'-তে বলেছেন: তুবাই, আবু উবাইদাহ; আর আদ-দারাকুতনি তার কুনিয়াত (উপনাম) উল্লেখ করেছেন আবু হিমইয়ার, এবং তিনি এটি মুফাদদাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন।"

(১২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪৪৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১২২)।