হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 618

وقال(1) عليُّ بنُ الحُسينِ(2)، عنْ أَبيهِ، عنْ ثَابتٍ، حَدَّثني عبدُ اللَّهِ بنُ مُغَفَّلٍ، فِي الحُدَيْبِيَةِ(3).

وقالَ(4): صَحِبتُ(5) أَنسًا أَربعينَ سَنةً، مَا رَأَيْتُ أَعْبَدَ مِنْهُ.

ويُقالُ: بُنَانةُ الذي(6) مِنهمُ ثابتٌ، همْ(7) بَنو سَعدِ(8) بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبٍ، وأُمُّ سعدٍ بُنَانةُ.

ويُقالُ: إِنَّهُمْ بَنُو(9) سَعْدِ بنِ ضُبَيْعةَ(10) بنِ رَبيعةَ بنِ نِزَارٍ.

وُيقَالُ: هُمْ في رَبيعةَ باليمامَةِ، وبَنو الحارثِ بنِ لُؤيٍّ أَيضًا بِاليمامةِ، وهوَ(11) في رَبيعةَ.

 

‌[2040] ثابتُ بنُ أَنسِ بنِ ظُهَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخو سُعْدَى بِنتِ ثابتٍ(12)، المدنيُّ (13)(14).
(1) في (ث): "قال".

(2) في (غ): "حسين".

(3) قوله: "الحديبية" فوقها "خف" في (ك)، (ث).

(4) في (ش): "قال".

(5) في (ث): "قال وصحبت".

(6) أشار الناسخ في حاشية (ك) إلى أنه: "في ح: الذين"، وفي (ث)، (غ): "الذين".

(7) في (ك): "هو".

(8) قوله: "سعد" ضبب عليه في (ك).

(9) قوله: "بنو" ليس في (ق)، (ث).

(10) في (ك): "صبيعة".

(11) في (ش)، (ق)، (ث)، (غ): "وهم".

(12) قوله: "أخو سعدى بنت ثابت" ليس في (غ).

(13) في (ث)، (غ): "المديني".

(14) الجرح والتعديل (2/ 449)، والثقات لابن حبان (4/ 94).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 618


এবং আলী ইবনুল হুসাইন(১) তাঁর পিতার সূত্রে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল হুদাইবিয়ার ঘটনায়(৩) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।

তিনি আরও বলেন(৪): আমি চল্লিশ বছর আনাসের সাহচর্যে(৫) ছিলাম, তাঁর চেয়ে অধিক ইবাদতগুজার আর কাউকে আমি দেখিনি।

বলা হয়ে থাকে: বুনানাহ্—যাদের বংশোদ্ভূত হলেন সাবিত(৬)—তারা(৭) মূলত সা’দ(৮) ইবনে লুআই ইবনে গালিবের বংশধর; আর সা’দের মা ছিলেন বুনানাহ্।

আবার এ-ও বলা হয় যে: তারা হলেন সা’দ(৯) ইবনে দুবাইআ(১০) ইবনে রাবিআ ইবনে নিজারের বংশধর।

আরও বলা হয় যে: তারা ইয়ামামায় রাবিআ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, আর বনু হারিস ইবনে লুআইও ইয়ামামায় অবস্থিত এবং তারা(১১) রাবিআ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।

 

‌[২০৪০] সাবিত ইবনে আনাস ইবনে যুহাইর আল-আনসারী, সু’দা বিনতে সাবিতের ভাই(১২), আল-মাদানী (১৩)(১৪).
(১) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “তিনি বললেন”।

(২) ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “হুসাইন”।

(৩) তাঁর বক্তব্য: “হুদাইবিয়া”, এর উপরে ‘কাফ’ এবং ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘খাফ’ (সংক্ষিপ্ত চিহ্ন) রয়েছে।

(৪) ‘শীন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “তিনি বললেন”।

(৫) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “তিনি বললেন: এবং আমি সাহচর্যে ছিলাম”।

(৬) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অনুলিপিকার ইঙ্গিত দিয়েছেন যে: “‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘আল্লাযিনা’”, আর ‘সা’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে: “আল্লাযিনা”।

(৭) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “সে”।

(৮) তাঁর বক্তব্য: “সা’দ” শব্দটির ওপর ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্টতার চিহ্ন (দব্বাহ) দেয়া হয়েছে।

(৯) তাঁর বক্তব্য: “বনু” শব্দটি ‘কাফ’ ও ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “সুবাইআ”।

(১১) ‘শীন’, ‘কাফ’, ‘সা’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “এবং তারা”।

(১২) তাঁর বক্তব্য: “সু’দা বিনতে সাবিতের ভাই” অংশটি ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১৩) ‘সা’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “আল-মাদীনী”।

(১৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৪৯); এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৪/৯৪)।