হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 699

سَمِعَ مِنْهُ إبراهيمُ(1).

وَرَوَى عَنْهُ ابنُ أَخِيه(2) سُليمانُ بنُ مُحمَّدٍ.

 

‌[2174] جَعْفرُ بنُ مُصْعَبٍ (3).

سَمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبيرِ.

سَمِعَ مِنْهُ الزُّبيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ.

يُعَدُّ في الحِجازيِّينَ.

أُرَاهُ ابنَ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، أخا عُمرَ، أو عمرٍو(4).

 

‌[2175] جَعْفرُ بنُ مَعْبَدٍ (5).

حدَّثنا أَبُو الوَليدِ، وحَفْصُ بنُ عُمرَ قالا(6): حدَّثنا شُعْبةُ، أَخبَرني جَعْفرُ بنُ مَعْبَدٍ، سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ يَقولُ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يُلَقِّنُنَا(7): "فيمَا اسْتَطَعْتَ.

 

‌[2176] جَعْفرُ بنُ مُضَرَ (8)(9).

سَمِعَ سعيدَ بنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: الوَسْوَسَةُ مَحْضُ الإِيمَانِ.
(1) في (ث)، (غ): "منه ابنه إبراهيم".

(2) قوله: "ابن أخيه" ليس في (غ).

(3) الجرح والتعديل (2/ 490)، والثقات لابن حبان (6/ 133).

(4) قوله: "أراه ابن. . . أو عمرو" ليس في (غ)، وبعده في (ث): "ابن مصعب".

(5) الجرح والتعديل (2/ 489)، والثقات لابن حبان (4/ 107).

(6) في (ث): "قال".

(7) في (ث): "يلقنا".

(8) وقع في الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان: "بن نصر".

(9) الجرح والتعديل (2/ 491)، والثقات لابن حبان (6/ 136).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 699


ইব্রাহিম তাঁর থেকে শুনেছেন(১)

এবং তাঁর ভাতিজা(২) সুলাইমান বিন মুহাম্মদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

‌[২১৭৪] জাফর বিন মুসআব (৩)

তিনি উরওয়াহ বিন আল-জুবায়ের থেকে শুনেছেন।

আল-জুবায়ের বিন আব্দুল্লাহ তাঁর থেকে শুনেছেন।

তাঁকে হিজাজীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

আমি তাঁকে আল-জুবায়ের বিন আল-আওয়ামের বংশধর মনে করি, যিনি উমর বা আমরের ভাই(৪)

 

‌[২১৭৫] জাফর বিন মাবাদ (৫)

আবুল ওয়ালিদ এবং হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন(৬): শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) জাফর বিন মাবাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত হতাম, তখন তিনি আমাদের শিখিয়ে দিতেন(৭): "যতটুকু তোমার সামর্থ্যে কুলায়।"

 

‌[২১৭৬] জাফর বিন মুদার (৮)(৯)

তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে শুনেছেন, তিনি (সাঈদ) বলেছেন: ওয়াসওয়াসা (মনে সংশয় জাগা) হলো খাঁটি ঈমান।
(১) (সা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর পুত্র ইব্রাহিম তাঁর থেকে শুনেছেন।"

(২) "তাঁর ভাতিজা" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৯০), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৩৩)।

(৪) "আমি তাঁকে... বা আমর মনে করি" উক্তিটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং এরপরে (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে মুসআব" ।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৮৯), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/১০৭)।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে একবচনে "তিনি বলেছেন" রয়েছে।

(৭) (সা) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ভিন্ন বানানে (সংক্ষিপ্তরূপে) এসেছে।

(৮) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত গ্রন্থে "ইবনে নাসর" এসেছে।

(৯) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৯১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৩৬)।