হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 725

خالدٍ قَالَ: قَالَ الشَّعْبيُّ: يا جابرُ، لَا تَمُوتُ حَتَّى تَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

قَالَ إسماعيلُ: مَا مَضَى(1) الأيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى اتُّهِمَ بِالكَذِبِ.

حدَّثني حُسَينٌ قَالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ أَبانَ قَالَ: ثنا غُنْدرٌ، عن شُعْبةَ، عن جابرِ بنِ يَزيدَ أَبي مُحمَّدٍ (‌‌2).

 

[2210] جابرٌ
(3).

رَوَى عَنْهُ ابنُه مَزْيَدَةُ(4).

قَالَ لنا(5) سليمانُ بنُ حَرْبٍ: حدَّثنا شُعْبةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مَزْيَدةَ(6)، عن أبيه، عن عليٍّ: هِيَ(7) عَلى ما بَقِيَ مِنَ الطَّلاقِ.

حديثُه في الكُوفيِّينَ(8).

* * *
(1) في (غ): "ما مضت".

(2) بعده في (ث): "وهذا أشبه وذاك قول عليّ بالظن". وبعده في (غ): "حدَّثنا. . .. بن فارس قَالَ: نا محمد بن رافع قال: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس [يزيد بن هارون ومعه كتاب] زهير عن جابر يكتبه. قلت: يا أبا عبد اللَّه، أنت تنهى عن حديث [جابر وتكتبه؟! قال: نعرفه] "

(3) الجرح والتعديل (2/ 494)، والثقات لابن حبان (4/ 103).

(4) في (غ): "مزيد".

(5) في (ق): "أنا". وقوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(6) في (غ): "مزيد".

(7) قوله: "هي" ليس في (ق).

(8) قوله: "من الطلاق. حديثه في الكوفيين" ليس في (ث)، (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 725


খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশ-শা'বী বলেছেন: হে জাবির, তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ না করা পর্যন্ত তোমার মৃত্যু হবে না।

ইসমাইল বলেছেন: সেই দিন ও রাতগুলো অতিবাহিত হয়নি(১) যতক্ষণ না তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ আনা হয়েছিল।

হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি জাবির ইবন ইয়াযিদ আবু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন (‌‌২)।

 

[২২১০] জাবির
(৩)

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মাযইয়াদাহ(৪) বর্ণনা করেছেন।

সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বলেছেন(৫): শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মাযইয়াদাহ থেকে(৬), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এটি(৭) তালাকের অবশিষ্ট সংখ্যার ওপর নির্ভর করবে।

তাঁর হাদিস কুফাবাসীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত(৮)

* * *
(১) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মা মাযাত" (স্ত্রীলিঙ্গ ক্রিয়াপদ)।

(২) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এটিই অধিক সদৃশ এবং ওটি আলীর ধারণা প্রসূত উক্তি।" আর 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... ইবন ফারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন রাফি', তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবন হাম্বলকে ইয়াযিদ ইবন হারুনের মজলিসে দেখেছি, তাঁর সাথে জাবির থেকে বর্ণিত যুহাইরের কিতাব ছিল যা তিনি লিখছিলেন। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি জাবিরের হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেন আবার তা লিখছেনও?! তিনি বললেন: আমরা এটি চেনার জন্য লিখছি।"

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল (২/৪৯৪), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৪/১০৩)।

(৪) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাযইয়াদ"।

(৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনা" (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন)। এবং "লানা" শব্দটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: না" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)।

(৬) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাযইয়াদ"।

(৭) "হিয়া" (এটি) শব্দটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) "তালাকের... তাঁর হাদিস কুফাবাসীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত" অংশটি 'সা' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।