হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 731

‌[2221] جَرِيرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، أَبُو عبدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ، الرَّازِيُّ (1).

أَصْلُهُ كُوفيٌّ.

سَمِعَ مَنْصورًا، ومُغِيرةَ.

وقالَ لنا(2) عليٌّ: مات سنَةَ سَبْعٍ وثَمانينَ ومائةٍ.

وقالَ ابنُ حُمَيدٍ: سَنَةَ(3) ثمانٍ.

وقالَ جَرِيرٌ: وُلِدْتُ سَنَةَ مات الحَسنُ، سَنَةَ عَشْرٍ ومائةٍ.

ويُقالُ: سَنَة ثمانٍ أَصَحُّ(4).

 

‌[2222] جَرِيرُ بنُ عُتْبَةَ، أَوْ(5) عُتْبَةُ(6) بنُ جَرِيرٍ (7).

سَأَلَ عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ عَنْ أَكْلِ مَا ذَبَحَ النَّصَارَى لِمَوْتَاهُمْ(8)؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ(9).

قالَه لنا(10) عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ(11)، عَن مُعاويةَ بنِ صالِحٍ، عَن أَبي الحَكَمِ.
(1) الجرح والتعديل (2/ 505)، والثقات لابن حبان (6/ 145).

(2) في (ث): "قال لنا".

(3) قوله: "سنة" ليس في (ث).

(4) كأن قوله: "ويقال. . . أصح" ليس في (غ).

(5) في (ق): "أبو".

(6) في (غ): "أبو عبيد".

(7) الجرح والتعديل (2/ 502)، والثقات لابن حبان (4/ 108).

(8) قوله: "لموتاهم" صحح عليه في (ك)، وأشار في الحاشية إلى أنه في (ص): "لموتيهم"، وضبب عليه.

(9) قوله: "به" ليس في (ث).

(10) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(11) في (ق): "عبد اللَّه بن يحيى".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 731


‌[২২২১] জারির ইবনে আব্দুল হামিদ, আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাব্বি, আর-রাজি (১).

তাঁর আদি নিবাস কুফা।

তিনি মানসুর এবং মুগিরা থেকে (হাদিস) শুনেছেন।

এবং আলি আমাদের বলেছেন(২): তিনি একশত সাতাশি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন।

ইবনে হুমাইদ বলেন: (একশত) আটাশি(৩) সনে।

জারির বলেন: আমি হাসান (বসরি)-এর মৃত্যুর বছর অর্থাৎ একশত দশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেছি।

এবং বলা হয়: একশত আট সনের কথাটিই অধিক সঠিক(৪)

 

‌[২২২২] জারির ইবনে উতবা, অথবা(৫) উতবা(৬) ইবনে জারির (৭).

তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিতকে খ্রিস্টানদের মৃতব্যক্তিদের জন্য জবাই করা পশুর গোশত খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন? তিনি উত্তরে বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই(৯)

আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন(১০) আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ(১১), তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবুল হাকাম থেকে।
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/ ৫০৫), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/ ১৪৫)।

(২) পাণ্ডুলিপি (সা)-তে রয়েছে: "আমাদের বলেছেন"।

(৩) "সন" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (সা)-তে নেই।

(৪) সম্ভবত "এবং বলা হয়... অধিক সঠিক" কথাটি পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ নেই।

(৫) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ রয়েছে: "আবু"।

(৬) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "আবু উবাইদ"।

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/ ৫০২), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৪/ ১০৮)।

(৮) "তাদের মৃতদের জন্য" শব্দটির ওপর পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ সংশোধনী দেওয়া হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে পাণ্ডুলিপি (সাদ)-এ এটি "তাদের মৃতদের জন্য" (ভিন্ন শব্দরূপে) রয়েছে এবং তার ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৯) "এতে" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (সা)-তে নেই।

(১০) "আমাদের কাছে" কথাটি পাণ্ডুলিপি (সা)-তে নেই, এবং পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(১১) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ রয়েছে: "আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া"।