হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 20

وقد جمع مسلمة بن قاسم الأندلسي تاريخًا في الرجال شَرَط فيه أن لا يذكر إلَّا من أغفله البخاريُّ في "تاريخه" وهو كثير الفوائد، في مجلَّد واحد، فيما قاله الحافظ ابن حجر(1).

ورد ذلك عليه تلميذه السخاويّ، وقال: "كَذَا رأيْتُه في كَلَام شَيْخنا، و"كتاب الصِّلةُ" عِنْدي، وهُو ذَيْلٌ على كِتاب لمُؤلِّفِها سَمَّاه "الزَّاهِرُ"(2) كما أشَارَ إلَيْه في الخُطْبَةِ"(3).

* * *
(1) "لسان الميزان" (8/ 61).

(2) قوله: "الزَّاهر" كذا في "الإعلان بالتوبيخ".

(3) "الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التَّوريخ" (ص 361).


তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 20


মাসলামাহ ইবনে কাসেম আল-আন্দালুসি বর্ণনাকারীদের জীবনীর ওপর একটি ইতিহাস গ্রন্থ সংকলন করেছেন। তিনি এতে শর্তারোপ করেছেন যে, ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে যাদের বাদ দিয়েছেন, কেবল তাদেরই তিনি এতে উল্লেখ করবেন। হাফেজ ইবনে হাজারের বর্ণনা অনুযায়ী এটি অত্যন্ত তথ্যবহুল এবং এক খণ্ডে সমাপ্ত(১)

তাঁর ছাত্র আস-সাখাভি এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: "আমি আমাদের শায়খের বক্তব্যে এভাবেই এটি দেখেছি। তবে 'কিতাবুস সিলাহ' আমার নিকট রয়েছে; এটি মূলত লেখকের 'আয-যাহির'(২) নামক গ্রন্থের একটি পরিশিষ্ট, যেমনটি তিনি এর মুখবন্ধে ইঙ্গিত করেছেন"(৩)

* * *
(১) 'লিসানুল মিজান' (৮/৬১)।

(২) তাঁর উক্তি: "আয-যাহির"; 'আল-ইলান বিত-তাওবিখ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

(৩) 'আল-ইলান বিত-তাওবিখ লিমান যাম্মা আহলাত তাওরিখ' (পৃষ্ঠা ৩৬১)।