হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 485

عَن أَبيه، سَمِعَ أبا أُمامةَ الباهليَّ(1)، قالَ: لامرِئٍ(2) مَا احْتسَبَ.

قالَه إبْراهيمُ المَقدسيُّ، سَمِع عمرَو بنَ بَكرٍ، سَمِع محمّدًا.

قالَ أبو عبدِ اللَّهِ(3): أُرَاهُ(4) أخا عُمرَ (‌‌5).

 

[506] مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ أبي زَيدٍ، موْلى عُثمانَ بنِ عفّانَ، القُرَشيُّ، الأُمَويُّ، أبو ثابتٍ، المَدِينيُّ
(6)(7).

سَمِع ابنَ وهبٍ، وابنَ أبي حازمٍ.

 

‌[507] مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي يَزيدَ، المَكّيُّ (8).

سَمِع أباهُ.

قال لي(9) محمَّدُ بنُ المُثنَّى: حدَّثنا أبو عاصمٍ، عنِ ابنِ جُريجٍ، عن محمَّدٍ، عن أبيه: رَأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يُصَلِّي الظُّهرَ فِي وَقتِ العَصرِ، والعَصرَ فِي وَقتِ الظُّهْرِ.
(1) بعده في (غ): "حدثنا محمد".

(2) في (ث): "لآمرن".

(3) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (غ).

(4) قوله: "أراه" غير واضحة في (ب).

(5) بعده في (ث): "محمّد بن عبيدِ اللَّهِ مولى المغيرة بنِ شعبةَ، الثقفيُّ.

سمع كعب بن علقمة.

قال أبو بكر بنِ عياش: قدم علينا هاهنا.

نسبه يحيى بن آدم". الثقات لابن حبان (7/ 433)، والثقات لابن قطلوبغا (8/ 406).

(6) في (ب)، (ش): "المدني".

(7) الجرح والتعديل (8/ 3)، والثقات لابن حبان (9/ 80).

(8) الجرح والتعديل (8/ 1)، والثقات لابن حبان (7/ 408).

(9) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: حدثني".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 485


তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি(১) থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পাবে যা সে সওয়াবের আশায় করে।"(২)

এটি ইব্রাহিম আল-মাকদিসি বলেছেন, তিনি আমর ইবনে বকর থেকে শুনেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে শুনেছেন।

আবু আব্দুল্লাহ(৩) বলেছেন: আমি তাকে(৪) ওমরের ভাই বলে মনে করি (৫)।

 

[৫০৬] মুহাম্মদ ইবনে উবাইদিল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবি যাইদ, উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত দাস, কুরায়শি, উমাবি, আবু সাবিত, মাদিনি (৬)(৭)

তিনি ইবনে ওয়াহাব এবং ইবনে আবি হাযিম থেকে শুনেছেন।

 

‌[৫০৭] মুহাম্মদ ইবনে উবাইদিল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ, মক্কি (৮)

তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন।

মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাকে বলেছেন(৯): আবু আসিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জোহরের নামাজ আসরের ওয়াক্তে এবং আসরের নামাজ জোহরের ওয়াক্তে পড়তে দেখেছি।
(১) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: "মুহাম্মদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন"।

(২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি অবশ্যই নির্দেশ দেব"।

(৩) "আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন" কথাটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) "আমি তাকে মনে করি" কথাটি (বা) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।

(৫) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: "মুহাম্মদ ইবনে উবাইদিল্লাহ, মুগিরা ইবনে শু’বার আযাদকৃত দাস, সাকাফি। তিনি কাব ইবনে আলকামা থেকে শুনেছেন। আবু বকর ইবনে আইয়াশ বলেছেন: তিনি এখানে আমাদের কাছে এসেছিলেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম তার বংশ পরিচয় দিয়েছেন।" ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪৩৩), এবং ইবনে কুতলুবুগার আস-সিকাত (৮/ ৪০৬)।

(৬) (বা) এবং (শা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-মাদানি"।

(৭) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৮০)।

(৮) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪০৮)।

(৯) "আমাকে" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেছেন: তিনি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন"।