হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 534

سَعيدٌ المَقْبُريُّ يُحدِّثُ عَن أَبيه، عَن أَبي هُريْرةَ، وعَن رَجُلٍ، عَن أَبي هُريْرةَ، فاخْتلَطتْ(1) عَليَّ(2)، فجَعَلتُها عَن أَبي هُريْرةَ.

 

‌[604] مُحمَّدُ بنُ عُرفُطَةَ الطّائيُّ (3).

عَنْ سلْمٍ العَلَويِّ، أنَّ أنسًا(4) قالَ: أشرب(5) هذا فإنَّه في سِقاء.

قالَه لي(6) محمدُ بنُ عَرْعَرَةَ، عن جَهِيرِ بنِ يَزيدَ، سَمِع محمدَ بنَ عُرفُطَةَ.

يُعَدُّ في البصريِّين.

 

‌[605] مُحمَّدُ بنُ عبَّاسِ(7) بنِ عثمانَ الشّافعيُّ، القُرَشيُّ (8).

عَنْ أبيه.

سَمِع مِنْهُ ابنُه(9) إبراهيمُ المكِّيُّ.

 

‌[606] مُحمَّدُ بنُ عَونٍ الخُراسانيُّ (10).

عَنْ نافِعٍ، ومحمدِ بنِ زيدٍ.

مُنْكَرُ الحديثِ.

رَوَى عَنْهُ يَعْلى، وإسماعيلُ بنُ زكريَّا.
(1) في (ث): "فاختلط".

(2) قوله: "عليّ" ليس في (غ).

(3) الجرح والتعديل (8/ 50)، والثقات لابن حبان (7/ 405).

(4) في (ش): "يونس".

(5) في (ب)، (ث)، (غ): "قال له: اشرب".

(6) في (غ): "قال: حدثنيه".

(7) قوله: "بن عباس" بياض في (غ).

(8) الثقات لابن حبان (9/ 54).

(9) قوله: "ابنه" ليس في (ث)، (غ)، وصحح بعده في (ق).

(10) الجرح والتعديل (8/ 47)، المجروحين لابن حبان (2/ 283).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 534


সাঈদ আল-মাকবুরি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, এবং জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন; ফলে বিষয়টি আমার নিকট গুলিয়ে যায়(১) (২), তাই আমি একে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হিসেবে সাব্যস্ত করি।

 

‌[৬০৪] মুহাম্মাদ ইবনে উরফুতা আত-তাঈ (৩)

সাল্ম আল-আলাওয়ী থেকে বর্ণিত যে, আনাস(৪) বলেছেন: এটি পান করো(৫), কেননা এটি চামড়ার পাত্রে রয়েছে।

মুহাম্মাদ ইবনে আরআরা এটি আমার নিকট বলেছেন(৬), তিনি জাহীর ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবনে উরফুতাকে বলতে শুনেছেন।

তাঁকে বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

 

‌[৬০৫] মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাস(৭) ইবনে উসমান আশ-শাফিঈ, আল-কুরাশী (৮)

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত।

তাঁর পুত্র(৯) ইব্রাহিম আল-মাক্কী তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।

 

‌[৬০৬] মুহাম্মাদ ইবনে আওন আল-খুরাসানি (১০)

নাফি এবং মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত।

তিনি মুনকারুল হাদিস।

ইয়ালা এবং ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: "ফাতলাতা" (ক্রিয়ার পুংলিঙ্গ রূপ)।

(২) "আলাইয়্যা" (আমার নিকট) শব্দসমষ্টি 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৮/ ৫০), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪০৫)।

(৪) 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে: "ইউনুস"।

(৫) 'বা', 'সা' এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তাকে বললেন: পান করো"।

(৬) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বললেন: তিনি আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন"।

(৭) "ইবনে আব্বাস" কথাটির স্থলে 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান রয়েছে।

(৮) ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৫৪)।

(৯) "ইবনুহু" (তাঁর পুত্র) কথাটি 'সা' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে সংশোধন করা হয়েছে।

(১০) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৮/ ৪৭), ইবন হিব্বানের আল-মাজরুহীন (২/ ২৮৩)।