হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 543

عَنِ الزُّهْريِّ؛ ماتَ يَزيدُ بنُ أَبي سُفْيانَ زَمنَ عُمرَ.

قالَه يَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ، سَمِع وَهبَ بنَ عُثمانَ، عَنْ مُحمَّدٍ.

 

‌[623] مُحمَّدُ بنُ عِمْرانَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليْلى الكوفِيُّ، الأَنصارِيُّ (1).

يَرْوي عنْ أَبيهِ(2)، عنِ ابنِ أَبي(3) ليْلي، عنِ الشَّعبيِّ، عنْ عَبدِ اللَّهِ، وزيدٍ، في الفَرائضِ، مُرسَلٌ(4).

سَمِع محمدَ(5) بنَ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ(6)، عن فُضَيلِ بنِ غزوانَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عمرَ، قال: لَمَّا قُبضَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، دَخَل أبو بَكرٍ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَكبَّ عليه وقَبَّل جَبْهتَه(7)، وقالَ: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، طِبتَ حَيًّا ومَيِّتًا، وقال: مَنْ(8) كان يَعبدُ مُحَمَّدًا، فإنَّ مُحَمَّدًا قد ماتَ، ومَنْ كانَ يَعبدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ في السَّمَاءِ، حَيٌّ لا يَموتُ(9).
(1) الجرح والتعديل (8/ 14)، والثقات لابن حبان (9/ 82).

(2) في (ث): "وحدثنا محمد هذا عن أبيه".

(3) قوله: "أبي" صحح عليه في (ق).

(4) هذه الفقرة جاءت بعد الفقرة القادمة في (ث)، وأولها "وحدثنا محمد هذا عن أبيه. . . "، وكلها ليست في (غ).

(5) قوله: "محمد" صحح عليه في (ق).

(6) قوله: "بن غزوان" ليس في (ك)، (ش)، وكتب في حاشية (ك): "في خ أخرى: فضيل بن غزوان، عن فضيل بن غزوان".

(7) في (ث)، (غ): "جبينه".

(8) في (ث): "ومن".

(9) من قوله: "وقال: من كان" إلى هنا ليس في (غ)، وبعده فيها: "حدثنا محمد قال: حدثنيه محمد بن عمران".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 543


যুহরি থেকে বর্ণিত; ইয়াযিদ ইবনে আবু সুফিয়ান উমরের (রা.) শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।

এটি ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ বলেছেন, তিনি ওয়াহব ইবনে উসমান থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ থেকে শুনেছেন।

 

‌[৬২৩] মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-কুফি, আল-আনসারি (১)

তিনি তাঁর পিতার সূত্রে(২), তিনি ইবনে আবি(৩) লায়লার সূত্রে, তিনি আশ-শা'বির সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ এবং যায়িদের সূত্রে উত্তরাধিকার আইন (ফারায়েজ) বিষয়ে বর্ণনা করেন; এটি মুরসাল(৪)

তিনি মুহাম্মদ(৫) ইবনে ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান(৬) থেকে, তিনি ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান থেকে, তিনি নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁর কপালে চুম্বন করলেন(৭)। তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় পবিত্র। এরপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি(৮) মুহাম্মদের ইবাদত করত, তবে মুহাম্মদ মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করত, তবে আল্লাহ আসমানে আছেন, তিনি চিরঞ্জীব, যাঁর মৃত্যু নেই(৯)
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৮/ ১৪), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৮২)।

(২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এই মুহাম্মদ আমাদের কাছে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।"

(৩) তাঁর উক্তি: "আবি", এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে।

(৪) এই অনুচ্ছেদটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী অনুচ্ছেদের পরে এসেছে, যার শুরু হয়েছে "এবং এই মুহাম্মদ আমাদের কাছে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন..." দিয়ে। এই সম্পূর্ণ অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) তাঁর উক্তি: "মুহাম্মদ", এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে।

(৬) তাঁর উক্তি: "ইবনে গাজওয়ান" (কাফ) ও (শিন) পাণ্ডুলিপিতে নেই। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: "অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান, ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান থেকে।"

(৭) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার ললাট"।

(৮) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যে ব্যক্তি"।

(৯) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: যে ব্যক্তি" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই। এরপর সেখানে রয়েছে: "মুহাম্মদ আমাদের বলেছেন: তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।"