হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 559

المُعَبِّر، الأزْديُّ(1)، أَخو خَالدٍ(2).

كانَ سُليمانُ بنُ حربٍ سَيِّئَ(3) الرَّأيِ فيهِ، ويَقولُ: كَانَ يَبِيعُ الشَّرَابَ.

يَرْوِي عَنْ أَبيهِ.

 

‌[660] مُحمدُ بنُ فَضَاءٍ(4) العَبْسِيُّ (5)(6).

عَنْ عُمرَ بنِ عَبدِ العزيزِ، مُنْقَطِعٌ.

سَمِعَ مِنْهُ أيُّوبُ بنُ سُويدٍ(7).

* * *
(1) في (غ): "الجهضمي، البصري"، وجاء قوله: "وهو المعبر الأزدي أخو خالد" في آخر الترجمة لكن أوله: "وهو المغيرة".

(2) الجرح والتعديل (8/ 56)، المجروحين لابن حبان (2/ 285).

(3) في (ق)، (ث): "يسيء".

(4) في (ث)، (غ): "فضالة"، وأشار ناسخا (ب)، (ق) في الحاشية إلى أنها في نسخة أخرى: "فضالة"، وفي الجرح والتعديل أيضا: "محمد بن فضالة".

(5) في (ب): "العنسي"، وفي (ك): كتب فوقها "س: العنسي بالنون صح".

(6) الجرح والتعديل (8/ 56)، والثقات لابن حبان (9/ 26).

(7) في (ك) كتب بعدها "صح" وفي حاشيتها "بلغ الجماعة". وقوله: "بن سويد" ليس في (ث)، (غ) فيما يبدو.

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 559


আল-মুয়াব্বির, আল-আযদি(১), খালিদের ভাই(২)

সুলাইমান ইবনুল হারব তার সম্পর্কে বিরূপ(৩) মনোভাব পোষণ করতেন এবং বলতেন: তিনি মদ বিক্রি করতেন।

তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন।

 

‌[৬৬০] মুহাম্মাদ ইবনে ফাদা(৪) আল-আবসি (৫)(৬)

উমর ইবনে আবদুল আজিজের সূত্রে বর্ণিত, যা মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।

আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ(৭) তার থেকে শ্রবণ করেছেন।

* * *
(১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-জাহদামি, আল-বাসরি", এবং জীবনীটির শেষে তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: "তিনিই আল-মুয়াব্বির আল-আযদি, খালিদের ভাই", তবে শুরুতে রয়েছে: "তিনিই আল-মুগিরা"।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ৫৬), ইবনে হিব্বান প্রণীত আল-মাজরুহিন (২/ ২৮৫)।

(৩) (কাফ) ও (ছা) পাণ্ডুলিপিতে: "ইউসিউ" (মন্দ করতেন) শব্দ রয়েছে।

(৪) (ছা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "ফাদালাহ" রয়েছে, এবং (বা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারীরা পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করেছেন যে অন্য পাণ্ডুলিপিতে এটি "ফাদালাহ" হিসেবে আছে; এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিলেও রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ফাদালাহ"।

(৫) (বা) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-আনসি" রয়েছে, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: "সিন: আল-আনসি 'নুন' সহকারে সঠিক"।

(৬) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ৫৬), এবং ইবনে হিব্বান প্রণীত আস-সিকাত (৯/ ২৬)।

(৭) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "সাহ্" (সঠিক) লেখা হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "বালাগাল জামাআহ" (এটি একদল পর্যন্ত পৌঁছেছে)। আর তার কথা: "ইবনে সুওয়াইদ" অংশটুকু (ছা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই বলে প্রতীয়মান হয়।