হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 570

سَمِعَ زُهيرَ بنَ مُعاويةَ.

 

‌[676] مُحمدُ بنُ أَبِي القاسِمِ (1)(2).

قالَ لنا(3) عليٌّ: حدَّثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، قالَ: ثنا ابنُ أَبِي زَائدةَ، عنْ مُحمدِ بنِ أَبِي القاسِمِ، عنْ عَبدِ المَلكِ بنِ سَعيدِ بنِ جُبيرٍ(4)، عنْ أَبيهِ، عنِ ابنِ عباسٍ، قالَ: خَرجَ رَجلٌ منْ بَنِي سَهمٍ معَ تمَيمٍ الداريِّ، وعديِّ بنِ بَدّاءٍ، فماتَ السَّهميُّ في أَرضٍ(5) ليسَ بها مُسلمٌ، فلمَّا قدِمَا(6) بتركتِهِ، فقدوا جَامًا من فضةٍ، مُخَوَّصا(7) بالذَّهبِ، فأَحلفَهما رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ وُجِدَ(8) الجَامُ بِمكةَ، فقالُوا: ابْتَعْنَاهُ منْ(9) تمَيمِ وعديٍّ، فقامَ رجُلانِ منْ أوليائِهِ، فَحلَفا(10) لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ من شهادتهِما، وأنَّ الجامَ لصاحبِهِمْ، قالَ: وفِيهمْ نَزلتْ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ}.

وقالَ أبُو أُسامةَ: حدَّثَني مُحمّدُ بنُ أَبِي القاسِمِ(11)، سَمِعَ عِكرمةَ؛ {يَغْشَى السِّدْرَةَ}، قال: فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ.
(1) في (ق): "محمد بن القاسم".

(2) الجرح والتعديل (8/ 66)، والثقات لابن حبان (9/ 36).

(3) في (غ): "قال: نا".

(4) قوله: "بن جبير" ليس في (غ).

(5) في (ث)، (غ): "بأرض".

(6) في (ق): "قدمنا".

(7) ضبطها في (ك) بالرفع: "مخوص"، وهي في (غ): "مخوص" من دون ضبط.

(8) في (ق): "وجدوا".

(9) في (غ): "عن".

(10) في (ث): "وحلفا".

(11) في (ق): "محمد بن القاسم".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 570


তিনি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে শুনেছেন।

 

‌[৬৭৬] মুহাম্মাদ ইবনে আবুল কাসিম (১)(২)

আলী আমাদের নিকট বলেছেন(৩): ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবুল কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের(৪) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি তামীম আদ-দারি এবং আদী ইবনে বাদ্দার সাথে সফরে বের হলেন। অতঃপর সেই সাহমি ব্যক্তি এমন এক স্থানে(৫) মৃত্যুবরণ করলেন যেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। যখন তারা দুজন তার পরিত্যক্ত সম্পদ নিয়ে ফিরে এলেন(৬), তখন তারা রূপার তৈরি একটি পাত্র নিখোঁজ পেলেন যা স্বর্ণখচিত(৭) ছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দুজনকে শপথ করালেন। পরবর্তীতে পাত্রটি মক্কায় পাওয়া গেল(৮)। তখন তারা (যাদের কাছে পাওয়া গিয়েছিল) বলল: আমরা এটি তামীম ও আদীর নিকট(৯) থেকে ক্রয় করেছি। তখন মৃত ব্যক্তির অভিভাবকদের মধ্য থেকে দুজন লোক দাঁড়ালেন এবং শপথ করলেন(১০) যে, অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের দুজনের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিকতর সত্য এবং এই পাত্রটি তাদেরই সাথীর। তিনি বলেন: তাদের ব্যাপারেই এই আয়াত নাযিল হয়েছে: {হে মুমিনগণ! তোমাদের কারো যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তোমাদের মধ্য থেকে সাক্ষ্য গ্রহণ...}।

আবু উসামাহ বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবুল কাসিম(১১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে শুনেছেন [এই আয়াতের ব্যাখ্যায়]; {যখন কুলবৃক্ষকে যা আচ্ছন্ন করার তা আচ্ছন্ন করেছিল}, তিনি বলেন: তা ছিল স্বর্ণের পতঙ্গরাশি।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম"।

(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/ ৬৬) এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৯/ ৩৬)।

(৩) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৪) "ইবনে জুবায়ের" শব্দটুকু 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) 'সা' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক স্থানে"।

(৬) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা আসলাম"।

(৭) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি পেশ যোগে "মুখাওওয়াসুন" হিসেবে রয়েছে, এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে হরকত ছাড়াই "মুখাওওয়াস" রয়েছে।

(৮) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা পেল"।

(৯) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হতে/থেকে"।

(১০) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তারা শপথ করল"।

(১১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম"।