তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 7

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

ভূমিকা

আমরা মহান আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করছি এবং তাঁর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তা, তাঁর ওহীর আমানতদার, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁর আদর্শ অনুসরণ করবেন, তাঁদের প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করছি।

অতঃপর:

নিশ্চয়ই এটি একটি অবিসংবাদিত বিষয় যে, সৃষ্টির পূর্ণতা ও নবীকুলের শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিত্ব আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ সংরক্ষণের মাধ্যমেই এ দ্বীনের পূর্ণতা নিহিত; তাঁর ও সকল নবীদের প্রতি বর্ষিত হোক সর্বোত্তম রহমত ও পূর্ণাঙ্গ শান্তি।

আল্লাহ তা'আলা এ উম্মতকে সম্মানিত করেছেন এমন কিছু মহৎ ব্যক্তির মাধ্যমে, যারা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহকে বাতিলপন্থীদের বিকৃতি ও পথভ্রষ্টদের বিভ্রান্তি থেকে রক্ষা করেছেন। তারা তাঁর কথা, কাজ ও মৌনসম্মতি সম্বলিত হেদায়াত সংকলন করেছেন। এ মহৎ কাজ করার সময় তারা সংকলিত বিষয়ের গুরুত্ব সম্পর্কে পূর্ণ অবগত ছিলেন... তারা এক অটল সংকল্প নিয়ে অগ্রসর হয়েছিলেন যা কোনো অবসাদ স্পর্শ করেনি; তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী দ্বারা পথনির্দেশিত ছিলেন: "আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াত হলেও পৌঁছে দাও।" তারা অত্যন্ত সতর্ক ছিলেন জাল ও মিথ্যা আরোপিত বিষয়গুলোর ব্যাপারে যা তাঁর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং যা তাঁর নূরের উৎস হতে উৎসারিত—তার পার্থক্যের বিষয়ে; তারা তাদের সেই ইলমী শাস্ত্রের দক্ষতায় সমৃদ্ধ ছিলেন যা বংশপরম্পরায় তারা লাভ করেছেন। আর ইসলামি উম্মাহর অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো এই যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা একে এক মৌলিক আদর্শ ও সুমহান শাস্ত্রের তাওফিক দিয়েছেন; আর তা হলো বর্ণনাকারী এবং ‘জারাহ ও তাদীল’ (দোষ-গুণ বিচার) সংক্রান্ত ইলম। বহু সাহাবী, তাবিঈ এবং তাঁদের পরবর্তীগণ বর্ণনাকারীদের অবস্থা বর্ণনায় মতামত দিয়েছেন—তা ছিল কেবল আল্লাহভীতি এবং শরীয়তের সংরক্ষণের তাগিদে, মানুষের ওপর কোনো দোষারোপের উদ্দেশ্যে নয়।