হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 628

قالَهُ لي(1) عَمرُو بنُ مُحمّدٍ، عنْ يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، عن أبيهِ، عنِ ابنِ(2) إسْحاقَ، سَمِعَ مُحمدًا(3).

حَديثُهُ في أَهلِ الحِجازِ(4).

 

‌[793] مُحمَّدُ بنُ نافِعِ بنِ عُجَيْرٍ، وهوَ ابنُ عبدِ يَزيدَ بنِ هاشمٍ (5).

قالَ لي عَبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ(6): حدَّثنا عَبدُ العزيزِ بنُ مُحمَّدٍ، عنْ يَزيدَ بنِ الهادِ، عنْ مُحمَّدِ بنِ نافِعِ بنِ عُجيرٍ، عنْ أَبيهِ، عنْ عليٍّ(7)، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "الخَالَةُ أُمٌّ".

وقالَ لي(8) عليٌّ: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالَ: حدَّثنا أَبي، عنِ ابنِ إسْحاقَ قالَ: حدَّثَني مُحمّدُ بنُ نافعِ بنِ عُجَيْرٍ -وكانَ ثِقةً- سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ الحارِثِ بنِ عُوَيْمرٍ المُزَنِيَّ، قالَ: كانَ منَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عَمّتِي سُهَيْمةَ(9) بنتِ عُمَيْرٍ قَضاءٌ، ما(10) قَضَى بِهِ(11) في امرأةٍ قَبلَها.

وعنِ ابنِ إسْحاقَ، سمِعَ مُحمدَ بنَ عليِّ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانةَ بنِ عَبدِ يَزيدَ،
(1) قوله: "لي" ليس في (ث)، (غ).

(2) في (ش): "أبي".

(3) في (ث): "محمد بن نافع".

(4) قوله: "حديثه في أهل الحجاز" ليس في (غ).

(5) الجرح والتعديل (8/ 108)، والثقات لابن حبان (7/ 431).

(6) في (غ): "قال: نا عبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي".

(7) في (ث)، (غ): "علي بن أبي طالب".

(8) في (غ): "قال: نا".

(9) قوله: "سهيمة" ضبب عليه في (ق) وكتب الناسخ في الحاشية: "خ: شهيمة".

(10) قوله: "ما" ليس في (ك).

(11) قوله: "به" ليس في (ث).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 628


আমর ইবনে মুহাম্মদ এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(১), তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুহাম্মদ থেকে শুনেছেন(৩)

তাঁর বর্ণিত হাদিস হিজাজবাসীদের মধ্যে প্রচলিত(৪)

 

‌[৭৯৩] মুহাম্মদ ইবনে নাফে ইবনে উজাইর, তিনি হলেন ইবনে আবদুল ইয়াজিদ ইবনে হাশিম (৫)

আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ(৬) আমাকে বলেছেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে নাফে ইবনে উজাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "খালা মায়ের সমতুল্য।"

আলী (ইবনুল মাদিনি) আমাকে বলেছেন(৮): ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে নাফে ইবনে উজাইর—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে উওয়াইমির আল-মুজানিকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ফুফু সুহাইমাহ(৯) বিনতে উমাইরের ব্যাপারে এমন একটি ফয়সালা করেছিলেন, যা(১০) তিনি তাঁর পূর্বে অন্য কোনো মহিলার ক্ষেত্রে করেননি(১১)

এবং ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াজিদ ইবনে রুকানাহ ইবনে আবদুল ইয়াজিদ থেকে শুনেছেন,
(১) তাঁর উক্তি: "আমার কাছে" কথাটি (সা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবি" (পিতা)।

(৩) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে নাফে"।

(৪) তাঁর উক্তি: "তাঁর হাদিস হিজাজবাসীদের মধ্যে" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ১০৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪৩১)।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আল-উয়াইসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৭) (সা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলী ইবনে আবি তালিব"।

(৮) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৯) তাঁর উক্তি: "সুহাইমাহ" শব্দটির ওপর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: "অন্য পাঠে: শুহাইমাহ"।

(১০) "মা" (যা) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১১) "বিহি" (তার দ্বারা) শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।