হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 672

سَمِعَ مُحمَّدَ بنَ أبي سعيدٍ، عن وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، قولَهُ.

وَسَمِعَ إبراهيمُ أيضًا مِنْ(1) وَهبِ بنِ مُنَبِّهٍ(2)، وعن طاوسٍ، وعمرَ بنِ زيدٍ.

 

‌[882] إبراهيمُ بنُ أسودَ الكِنانِيُّ، مِنْ أهلِ السَّرَاةِ، ويُقالُ(3): إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ(4) بنِ أبي الأسودِ (5).

عَنِ(6) ابنِ أبي نَجِيحٍ، ويزيدَ بنِ يزيدَ(7).

فيهِ نَظرٌ في حديثِه(8).

* * *
(1) في (غ): "عن".

(2) قوله: "قوله. . . بن منبه" ليس في (ث) ثم كتبت الترجمة كاملة في الهامش.

(3) في (غ): "يقال".

(4) قوله: "بن عبد اللَّه" تكرر في (ك)، (ب).

(5) الجرح والتعديل (2/ 87).

(6) في (ك)، (ب): "وعن".

(7) في (ث): "بن أبي يزيد".

(8) قوله: "في حديثه" ليس في (ث)، (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 672


তিনি মুহাম্মদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে তাঁর উক্তি শ্রবণ করেছেন।

এবং ইব্রাহিম সরাসরিও (১) ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ (২), তাউস এবং উমর বিন যায়িদ থেকে শ্রবণ করেছেন।

 

‌[৮৮২] ইব্রাহিম বিন আসওয়াদ আল-কিনানি, তিনি আস-সারাত অঞ্চলের অধিবাসী। মতান্তরে (৩) তাঁকে ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ (৪) বিন আবিল আসওয়াদ (৫) বলা হয়।

তিনি ইবনে আবি নাজিহ (৬) এবং ইয়াযিদ বিন ইয়াযিদ (৭) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বর্ণিত হাদিসের বিষয়ে আপত্তি (ফিহি নাযার) রয়েছে (৮)

* * *
(১) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "থেকে (আন)"।

(২) তাঁর বক্তব্য: "তাঁর উক্তি... বিন মুনাব্বিহ" অংশটি পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে নেই, পরবর্তীতে জীবনীটি সম্পূর্ণভাবে পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।

(৩) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "বলা হয়"।

(৪) তাঁর বক্তব্য: "বিন আব্দুল্লাহ" অংশটি পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (বা)-তে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/ ৮৭)।

(৬) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (বা)-তে রয়েছে: "এবং থেকে"।

(৭) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে রয়েছে: "বিন আবি ইয়াযিদ"।

(৮) তাঁর বক্তব্য: "তাঁর হাদিসে" কথাটি পাণ্ডুলিপি (ছা) ও (গাইন)-এ নেই।