হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 710

‌بابُ الطَّاءِ (1)

‌[943] إبراهيمُ بنُ طَريفٍ الحَنَفِيُّ، هو مِنْ ولدِ قتادةَ بنِ مَسلَمةَ (2)(3).

رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ.

قال ابنُ عُيينةَ: حدَّثنا إبراهيمُ، سَمِع حُمَيْدَ بنَ يعقوبَ، سَمِع سعيدَ بنَ المُسيَّبِ قالَ: سَمِعتُ مِن عُمرَ كَلِمَةً لَمْ يَسمَعْها أَحَدٌ غَيْرِي، حِينَ رَأَى البَيتَ قال: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، ومِنكَ السَّلامُ.

قالَ ابنُ عُيَينةَ: قالَ إبْراهيمُ بنُ طريفٍ اليَماميُّ(4): حُميدٌ(5) حيٌّ بالمَدينةِ، قالَ سُفيانُ: فقَدِمتُ المدينةَ، فَقالوا: هُو مَريضٌ لا يَخرُجُ(6).

 

‌[944] إبراهيمُ بنُ طَهْمَانَ الخُراساني، كُنيتُه(7) أبو سعيدٍ الهرويُّ، سَكَنَ نيسابورَ (8)(9).

سَمِع أبا الزُّبيرِ، وأبا إسحاقَ الهَمْدانيَّ(10).
(1) في (ث): "باب ط".

(2) قوله: "الحنفي، هو من ولد قتادة بن مسلمة" ليس في (غ).

(3) الجرح والتعديل (2/ 108).

(4) في (ث)، (غ): "اليماني".

(5) في (ب): "وحميد".

(6) يبدو وجود كلمتين بعده في (غ): "من الحـ. . . ".

(7) قوله: "كنيته" ليس في (ث).

(8) قوله: "كنيته أبو سعيد الهروي" جاء في (غ) في آخر الترجمة، وقوله: "سكن نيسابور" ليس في (غ).

(9) الجرح والتعديل (2/ 107)، والثقات لابن حبان (6/ 27).

(10) قوله: "الهمداني" ليس في (ك).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 710


ত্বা পরিচ্ছেদ (১)

‌[৯৪৩] ইব্রাহিম ইবনে তরীফ আল-হানাফি, তিনি কাতাদা ইবনে মাসলামার বংশধর (২)(৩).

শু'বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে উয়াইনা বলেছেন: ইব্রাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে ইয়াকুব থেকে শুনেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: আমি উমর (রা.)-এর নিকট থেকে এমন একটি বাক্য শুনেছি যা আমি ছাড়া অন্য কেউ শোনেনি; যখন তিনি (কা'বা) ঘর দেখলেন তখন বললেন: হে আল্লাহ, আপনিই সালাম (শান্তি), এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে।

ইবনে উয়াইনা বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে তরীফ আল-ইয়ামামী বলেছেন(৪): হুমাইদ(৫) মদীনায় জীবিত আছেন। সুফিয়ান বলেন: অতঃপর আমি মদীনায় আসলাম, তারা বলল: তিনি অসুস্থ, বাইরে বের হন না(৬)

 

‌[৯৪৪] ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আল-খুরাসানি, তাঁর উপনাম (কুনিয়াত)(৭) আবু সাঈদ আল-হারাউয়ি, তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন (৮)(৯).

তিনি আবুল জুবাইর এবং আবু ইসহাক আল-হামদানী থেকে শুনেছেন(১০)
(১) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ত্বা অনুচ্ছেদ"।

(২) "আল-হানাফি, তিনি কাতাদা ইবনে মাসলামার বংশধর" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/১০৮)।

(৪) (ছা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-ইয়ামানি"।

(৫) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং হুমাইদ"।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে দুটি শব্দ আছে বলে মনে হচ্ছে: "আল-হা... থেকে"।

(৭) "তাঁর উপনাম" কথাটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) "তাঁর উপনাম আবু সাঈদ আল-হারাউয়ি" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে জীবনীর শেষে এসেছে, এবং "তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/১০৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/২৭)।

(১০) "আল-হামদানী" কথাটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।