হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 730

إبراهيمَ بنِ عِكرِمةَ بنِ يَعْلى بنِ مُنْيَةَ(1)، عنِ ابنِ عبّاسٍ(2) {هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ}، قال: عثمانُ بنُ عفّانَ.

وقال(3) عفّانُ: عن وُهَيبٍ(4)، حدَّثنا ابنُ خُثَيْمٍ، عن إبراهيمَ بنِ عِكرِمةَ، عن عِكرِمةَ(5)، عنِ ابنِ عبّاسٍ؛ مِثْلَهُ(6).

حدَّثني(7) إسحاقُ(8) قال: أَخبَرنا عفّانُ قال: حدَّثنا وُهَيْبٌ قال: ثنا ابنُ خُثَيْمٍ، عن إبراهيمَ بنِ عِكرِمةَ، عن عِكرِمةَ(9)، عنِ ابنِ عبّاسٍ؛ مِثْلَهُ(10).

 

‌[971] إبراهيمُ بنُ عامرِ بنِ مسعودٍ الجُمَحِيُّ، جَدُّه أُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ، القُرَشيُّ (11).

سَمِع عامرَ بنَ سعدٍ، عَنْ أبي هُريرةَ، عَنِ النّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الجَنازَةِ أُثْنِيَ عَلَيْها خَيْرًا، فَقَالَ: "وَجَبَتْ".
(1) في (ق): "منبه".

(2) بعده في (ث): "قال".

(3) قوله: "وقال" ليس في (ث).

(4) في (ث): "عن وهب"، وكتب في الحاشية: "لعله، عن وهيب"، وصحح عليه.

(5) قوله: "عن عكرمة" ليس في (غ).

(6) قوله: "وقال عفان. . . مثله" ليس في (ق).

(7) في (ق): "حدثنا"، وليست في (ث).

(8) بعده في (ث): "بن منصور".

(9) قوله: "عن عكرمة" ليس في (ث).

(10) بعده (ث): "لم يقل ثقة: عكرمة، وهو أشبه".

(11) الجرح والتعديل (2/ 118)، والثقات لابن حبان (6/ 9).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 730


ইবরাহীম ইবনে ইকরিমা ইবনে ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ(১), ইবনে আব্বাস(২) থেকে বর্ণনা করেন: {সে এবং যে ব্যক্তি ন্যায়ের আদেশ দেয়}, তিনি বলেন: (তিনি হলেন) উসমান ইবনে আফফান।

এবং আফফান(৩) বলেন: উহাইব(৪) থেকে বর্ণিত, ইবনে খুছাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইকরিমা থেকে, তিনি ইকরিমা(৫) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এর অনুরূপ(৬)

ইসহাক(৮) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন(৭), তিনি বলেন: আফফান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে খুছাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইকরিমা থেকে, তিনি ইকরিমা(৯) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এর অনুরূপ(১০)

 

‌[৯৭১] ইবরাহীম ইবনে আমির ইবনে মাসউদ আল-জুমাহী, তাঁর দাদা হলেন উমাইয়া ইবনে খালাফ, আল-কুরাশী(১১)

তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে শুনেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন; জানাজা সম্পর্কে যার উত্তম প্রশংসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।"
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "মুনবিহ"।

(২) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "তিনি বলেছেন" শব্দটুকু আছে।

(৩) তাঁর কথা: "এবং তিনি বলেছেন" (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়াহাব থেকে", এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "সম্ভবত উহাইব হবে", এবং তা সংশোধন করা হয়েছে।

(৫) তাঁর কথা: "ইকরিমা থেকে" (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) তাঁর কথা: "আফফান বলেছেন... এর অনুরূপ" (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন", এবং এটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "ইবনে মনসুর" আছে।

(৯) তাঁর কথা: "ইকরিমা থেকে" (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে আছে: "কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী 'ইকরিমা' বলেননি, আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ"।

(১১) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/১১৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৯)।