হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 13

وقالَ(1) لَنا علي: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارِثِ، قالَ: حدَّثنا سَعيدٌ(2)، عنْ أَبِي مَعْشَرٍ أنَّ النَّخَعِيَّ حدَّثهُم، أنَّهُ دَخلَ علَى عَائِشةَ، فَرأَى عليْها ثوْبًا أَحمرَ، فقالَ لَه أَيُّوبُ: وكيفَ(3) دَخلَ عَليهَا؟ قالَ: كانَ يَحجُّ معَ عمِّهِ، وخالِهِ، فَيدخلُ(4) عليهَا وهوَ غُلامٌ.

وقالَ لنا مُوسَى(5) بنُ إسْماعيلَ: حدَّثنا مَهديٌّ، قالَ: ثنا شُعيبٌ قالَ: ماتَ إبراهيمُ مُتواريًا، لياليَ الحجّاجِ، فدُفنَ ليلًا، فَشهِدتُ الصّلاةَ عَليهِ، فَسمِعتُ الشَّعبيَّ يقولُ: ماتَ رَجل، ما تركَ بعدَهُ مِثلَهُ، لا بِالكوفةِ، ولا بِالبصرةِ، ولا بِمكّةَ، ولا بِالمدينةِ، ولا بِالشامِ(6).

 

‌[1051] إبراهيمُ بنُ يَزيدَ بنِ شَرِيكٍ، أَبو أَسماءَ التَّيميُّ، تَيمُ الرِّبابِ، كوفيٌّ (7).

سَمِعَ أَباهُ.

رَوَى(8) عَنْهُ الحكمُ، وسلمةُ بنُ كُهَيْلٍ، والأَعمشُ.
(1) في (ث): "قال"، وفي (غ): "قال: نا".

(2) في (ك)، (ز): "شعبة"، وكتب في حاشية (ك): "س: سعيد" وصحح عليه.

(3) في (غ): "فكيف".

(4) في (ق)، (غ): "فدخل".

(5) في (ث): "قال موسى"، وفي (غ): "قال: نا موسى".

(6) بعده في (ث): "محمد بن المثنى: حدثنا ابن مسعدة، عن ابن عون قال محمد: إني لأحسب إبراهيم فيما كان يجالسنا عند مسروق كأنه ليس معنا وهو معنا.

قال حماد: بشرت إبراهيم بموت الحجاج فخر ساجدا ويمكن أن يكون يبلغ الرجل موت الرجل ولم يكن مات فلعله يسرّه بما بلغه ثم لم يتحقق".

(7) الجرح والتعديل (2/ 145)، والثقات لابن حبان (4/ 7).

(8) في (ش): "وروى"، وفي (ق): "ولقيه".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 13


আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১): খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাশার থেকে বর্ণিত যে, আন-নাখায়ি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়েশার (রা.) নিকট প্রবেশ করেন এবং তাঁর পরিধানে একটি লাল রঙের বস্ত্র দেখতে পান। আইয়ুব তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কীভাবে(৩) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর চাচা ও মামার সাথে হজ্জ করতেন এবং তিনি যখন বালক ছিলেন তখন তাঁর নিকট প্রবেশ(৪) করতেন।

মূসা(৫) ইবনু ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম হাজ্জাজের শাসনের দিনগুলোতে আত্মগোপন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে রাতে দাফন করা হয়। আমি তাঁর জানাযার নামাযে উপস্থিত ছিলাম এবং আশ-শা'বিকে বলতে শুনেছি: এমন একজন ব্যক্তি ইন্তেকাল করেছেন যে, তিনি তাঁর পরে কুফা, বসরা, মক্কা, মদিনা বা সিরিয়ায়(৬) তাঁর সমতুল্য কোনো ব্যক্তি রেখে যাননি।

 

‌[১০৫১] ইব্রাহিম ইবনু ইয়াযিদ ইবনু শারিক, আবু আসমা আত-তায়মি, তায়মু আর-রিবাব, কুফি (৭)

তিনি তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেছেন।

আল-হাকাম, সালামা ইবনু কুহাইল এবং আল-আ'মাশ তাঁর থেকে বর্ণনা(৮) করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে আছে: "বলেন", এবং (গাইন)-এ আছে: "বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (যা)-তে আছে: "শু'বা", এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "সাঈদ" এবং তা সংশোধন করা হয়েছে।

(৩) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ আছে: "অতঃপর কীভাবে"।

(৪) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (গাইন)-এ আছে: "অতঃপর প্রবেশ করতেন"।

(৫) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে আছে: "মূসা বলেন", এবং (গাইন)-এ আছে: "বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা"।

(৬) পাণ্ডুলিপি (ছা)-তে এর পরে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না: ইবনু মাসআদা ইবনু আউন থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বলেন: আমি মনে করি ইব্রাহিম মাসরুকের মজলিসে আমাদের সাথে এমনভাবে বসতেন যেন তিনি আমাদের সাথে নেই, অথচ তিনি আমাদের সাথেই ছিলেন।

হাম্মাদ বলেন: আমি ইব্রাহিমকে হাজ্জাজের মৃত্যুর সুসংবাদ দিলাম, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। এমনটি হওয়া সম্ভব যে, কোনো ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির মৃত্যুর খবর পৌঁছেছে অথচ সে ব্যক্তি মারা যায়নি, হতে পারে সংবাদটি তাঁকে আনন্দিত করেছিল কিন্তু পরবর্তীতে তা সত্য প্রমাণিত হয়নি।"

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তা'দিল (২/১৪৫), এবং ইবনু হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৭)।

(৮) পাণ্ডুলিপি (শীন)-এ আছে: "এবং বর্ণনা করেছেন", এবং (কাফ)-এ আছে: "এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন"।