হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 24

وعيّاشٌ وعبدُ اللَّهِ(1) ابنا أَبِي(2) رَبيعةَ.

 

‌[1069] إسْماعيلُ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَبِي رَبيعةَ (3).

قالَ لي(4) ابنُ بُكير: عَنِ اللَّيثِ، عنْ خالدٍ، عنْ سَعيدِ بنِ أَبِي هِلالٍ، عنْ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ(5) بنِ أَبي رَبيعةَ، أنَّ ابنَ حارِثةَ بنِ النُّعْمانِ أَخْبرَهُ، أنَّهُ رَأى جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّهِ، ونَاسًا منْ أَصْحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أَكلُوا ولمْ يتَوضَّئوا.

قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: إنْ لمْ يَكنْ هَذا هوَ الأَولَ، فلا أَدْرِي(6).

 

‌[1070] إسْماعيلُ بنُ إبْراهيمَ (7).

حَدَّثتْني بنتُ(8) مَعْقلِ بنِ يَسارٍ، عنْ أَبيهَا، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الوَالِي.

قالَهُ لنَا عُبيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائيلَ(9)، عَنْ عمارٍ الدُّهْنِيِّ.

وَقالَ أَبُو أُسامةَ، ويَعلَى: عنِ(10) ابنِ أَبِي خالدٍ، عنْ إسْماعيلَ الأزْديِّ(11)، عنْ بِنتِ(12) مَعْقلٍ، دَخلَ زِيادٌ علَى مَعْقِلٍ، مِثْلَهُ.
(1) في (ث): "وعبد اللَّه وعياش".

(2) قوله: "أبي" ليس في (ث).

(3) الجرح والتعديل (2/ 156).

(4) في (غ): "قال: حدثني".

(5) قوله: "بن إبراهيم" ليس في (ث).

(6) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (غ)، وفيها: "إن لم يكن هذا الأول فلا أدري من هو".

(7) الثقات لابن حبان (6/ 29).

(8) في (ق): "ابنة"، وفي (غ): "حدثتني زينب بنت".

(9) في (غ): "قال: نا عبيد اللَّه بن موسى عن إسماعيل".

(10) قوله "عن" ليس في (ك).

(11) تقرأ في (ش) على الوجهين "الأزدي" أو "الأودي". وفي (ث)، (غ): "الأودي".

(12) في (غ): "ابنة".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 24


এবং আইয়াশ ও আবদুল্লাহ(১) ইবনে আবু(২) রাবিআ।

 

‌[১০৬৯] ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবু রাবিআ (৩)

ইবনে বুকাইর আমাকে বলেছেন(৪): লাইস থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু হিলাল থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম(৫) ইবনে আবু রাবিআ থেকে বর্ণনা করেন যে, হারিসা ইবনে নুমান-এর পুত্র তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের একদল লোককে দেখেছেন, তাঁরা আহার করেছেন কিন্তু নতুন করে ওযু করেননি।

আবু আবদুল্লাহ (আল-বুখারী) বলেছেন: যদি ইনি প্রথমোক্ত ব্যক্তি না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে(৬)

 

‌[১০৭০] ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম (৭)

মাকিল ইবনে ইয়াসার-এর কন্যা(৮) তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শাসক সম্পর্কে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।

উবাইদুল্লাহ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল(৯) থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে।

এবং আবু উসামাহ ও ইয়ালা বলেছেন: ইবনে আবু খালিদ(১০) থেকে, তিনি ইসমাঈল আল-আযদি(১১) থেকে, তিনি মাকিল-এর কন্যা(১২) থেকে বর্ণনা করেন যে, যিয়াদ মাকিল-এর নিকট প্রবেশ করলেন; এরপর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(১) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আবদুল্লাহ ও আইয়াশ"।

(২) "আবু" শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/১৫৬)।

(৪) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(৫) "ইবনে ইবরাহীম" অংশটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) "আবু আবদুল্লাহ বলেছেন" বাক্যটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই, সেখানে রয়েছে: "যদি ইনি প্রথমোক্ত ব্যক্তি না হন, তবে তিনি কে তা আমি জানি না।"

(৭) আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/২৯)।

(৮) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনাতুন" এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যয়নাব বিনত... আমার কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল থেকে"।

(১০) "থেকে" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১১) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে এটি "আল-আযদি" বা "আল-আওদী" উভয়ভাবেই পড়া যায়। তবে (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আওদী"।

(১২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনাতুন"।