হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 42

وإسماعيلُ(1) ومُحمّدٌ وكثيرٌ ويَحيَى إِخْوَةٌ.

 

‌[1099] إسماعيلُ الجَحْدَرِيُّ (2).

سَمِعَ الحسنَ، قَوْلَهُ.

رَوَى عَنْهُ مَهديُّ بنُ مَيمونٍ، قَوْلَهُ(3).

يُعَدُّ فِي البصْريِّينِ.

 

‌[1100] إسماعيلُ بنُ جعفرِ بنِ إبراهيمَ بنِ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ(4) ابنِ جَعفرٍ (5).

عَنِ الحَسنِ بنِ زَيدٍ، عنْ أبيهِ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَتَّمُ(6) فِي يَمِينِهِ، وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَتَخَتَّمُ(7) فِي يَمِينِهِ.

ولهُ ابنٌ يُقالُ لهُ: مُحمَّدٌ.

حِجازيٌّ(8).

* * *
(1) في (ش)، (ق)، (ث)، (غ): "إسماعيل".

(2) الجرح والتعديل (2/ 205)، والثقات لابن حبان (6/ 43).

(3) قوله: "قوله" ليس في (ث)، (غ).

(4) في (ز)، (ش): "عُبيد اللَّه".

(5) الجرح والتعديل (2/ 163)، والثقات لابن حبان (8/ 92).

(6) في (ث)، (غ): "تختم".

(7) في (ك)، (ش)، (ث)، (غ): "تختم".

(8) قوله: "حجازي" ليس في (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 42


এবং ইসমাইল(১), মুহাম্মাদ, কাসীর ও ইয়াহইয়া পরস্পর ভাই।

 

‌[১০৯৯] ইসমাইল আল-জাহদারী (২)

তিনি হাসান থেকে তাঁর বক্তব্য শুনেছেন।

তাঁর থেকে মাহদী বিন মাইমূন তাঁর বক্তব্য বর্ণনা করেছেন(৩)

তাঁকে বসরী বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

 

‌[১১০০] ইসমাইল বিন জাফর বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ(৪) বিন জাফর (৫)

হাসান বিন যায়িদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন জাফর থেকে বর্ণনা করেন যে; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ডান হাতে আংটি পরিধান করতে(৬) দেখেছি, এবং আমি আবদুল্লাহ বিন জাফরকে তাঁর ডান হাতে আংটি পরিধান করতে(৭) দেখেছি।

তাঁর মুহাম্মাদ নামে এক পুত্র ছিল।

তিনি হিজাজি ছিলেন(৮)

* * *
(১) (শ), (ক), (স), (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসমাইল"।

(২) আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/ ২০৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/ ৪৩)।

(৩) তাঁর উক্তি: "তাঁর বক্তব্য" অংশটি (স) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (য) ও (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উবায়দুল্লাহ"।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/ ১৬৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/ ৯২)।

(৬) (স) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দান্তর রয়েছে।

(৭) (ক), (শ), (স) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দান্তর রয়েছে।

(৮) তাঁর উক্তি: "হিজাজি" অংশটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।