হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 69

ذُؤيبٍ(1)، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "شَرُّ النَّاسِ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ(2) وَلَا يُعْطِي(3) ".

وقالَ ابنُ المُباركِ: هوَ(4) ابنُ أَبِي ذِئبٍ.

وقالَ لنا(5) آدمُ: حدَّثنا ابنُ أَبي ذِئبٍ، عن إسْماعيلَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي ذُؤيبٍ(6)، ولمْ يذكرْ: سَعيدًا؛ سقطَ عليهِ: سَعيدٌ(7).

 

‌[1146] إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفرِ(8) بنِ أَبِى طالبٍ الهَاشِمِيُّ، المَدنيُّ (9)(10).

هوَ أَخو مُعاويةَ.

رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مصعبٍ، رَآهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ.

قالَ(11) لي عبدُ الرَّحمنِ بنُ شَيبةَ: أَخبرَني مصعبُ(12) بنُ عَبدِ اللَّهِ(13)، عنْ
(1) في (ق): "ذئب".

(2) في (ش): "يسأل اللَّه".

(3) في (ز)، (ش)، (ق)، (ث): "ثم لا يُعطي".

(4) في (ش): "وهو". وقوله: "هو" ليس في (ث)، (غ).

(5) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(6) في (ق): "ذئب".

(7) قوله: "سقط عليه سعيد" ليس في (ث)، (غ).

(8) في (ث): "بن أبي جعفر".

(9) قوله: "المدني" ليس في (غ)، وبعده فيها: "عن. . . ".

(10) الجرح والتعديل (2/ 179)، والثقات لابن حبان (4/ 15).

(11) في (ش): "وقال".

(12) قوله: "رآه ابن عيينة. . . مصعب" سقط من (ث).

(13) في (ث): "عبيد اللَّه".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 69


জুয়াইব(১), আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট, যাকে আল্লাহর নামে কিছু চাওয়া হয়(২) এবং সে দেয় না(৩)।"

ইবনুল মুবারক বলেন: তিনি(৪) হলেন ইবনে আবি যিব।

আদম আমাদের নিকট(৫) বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি যিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জুয়াইব(৬) থেকে বর্ণনা করেন; তবে তিনি সাঈদের নাম উল্লেখ করেননি; তাঁর থেকে সাঈদ (নামটি) বাদ পড়ে গেছে(৭)

 

‌[১১৪৬] ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর(৮) ইবনে আবি তালিব আল-হাশিমী, আল-মাদানী (৯)(১০)

তিনি মুয়াবিয়ার ভাই।

তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব বর্ণনা করেছেন, ইবনে উইয়াইনাহ তাঁকে দেখেছেন।

আবদুর রহমান ইবনে শায়বাহ আমাকে বলেছেন(১১): মুসআব(১২) ইবনে আব্দুল্লাহ(১৩) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি... থেকে
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: "যিব"।

(২) 'শীন' পাণ্ডুলিপিতে: "আল্লাহর কাছে চায়"।

(৩) 'যা', 'শীন', 'ক্বাফ' ও 'ছা' পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর দেয় না"।

(৪) 'শীন' পাণ্ডুলিপিতে: "আর তিনি"। তাঁর কথা: "তিনি" শব্দটি 'ছা' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) "আমাদের নিকট" কথাটি 'ছা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"।

(৬) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: "যিব"।

(৭) "তাঁর থেকে সাঈদ বাদ পড়ে গেছে" কথাটি 'ছা' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) 'ছা' পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনে আবি জাফর"।

(৯) "আল-মাদানী" শব্দটি 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং এরপর সেখানে রয়েছে: "কর্তৃক..."।

(১০) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/ ১৭৯), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৪/ ১৫)।

(১১) 'শীন' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তিনি বলেন"।

(১২) "ইবনে উইয়াইনাহ তাঁকে দেখেছেন... মুসআব" অংশটুকু 'ছা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(১৩) 'ছা' পাণ্ডুলিপিতে: "উবায়দুল্লাহ"।