হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 76

عبدِ العزيزِ بنِ رُفيعٍ، المَكيُّ، أَبو عبدِ الملكِ(1)(2).

نَسَبَهُ زَيدُ بنُ حُبَابٍ.

سَمِعَ عطاءً، وسَعيدَ بنَ جُبيرٍ، وأَبا الزُّبيرِ.

رَوَى عَنْهُ وَكيعٌ، والثَّوريُّ(3).

قالَ يَحيَى القطّانُ: تَركتُ إسماعيلَ، ثمَّ كَتبتُ عنْ سُفيانَ، عَنْهُ.

 

‌[1159] إسماعيلُ بنُ عبدِ الكريمِ العَنَزِيُّ(4)، الكوفيُّ (5)(6).

عَنِ الوليدِ بنِ عَليٍّ.

رَوَى عَنْهُ زَكريّا بنُ عَديٍّ.

 

‌[1160] إسماعيلُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ مَعْقلِ بنِ مُنبهٍ(7)، أَبو هِشامٍ المُنبهيُّ، الصَّنْعَانيُّ (8).

سَمِعَ عمَّهُ(9) عبدَ الصَّمدِ بنَ مَعقلٍ، وإبراهيمَ بنَ عَقيلٍ.
(1) قوله: "أبو عبد الملك" جاء في (غ) في نهاية الترجمة.

(2) الجرح والتعديل (2/ 186)، والمجروحين لابن حبان (1/ 127).

(3) في (ث)، (غ): "الثوري ووكيع".

(4) قوله: "العنزي" صحح عليه في (ك)، وكتب في الحاشية: "خ: العِتري". وفي (ش): "العتري" وكتب في حاشيتها: "ح: العنزي".

(5) قوله: "الكوفي" ليس في (ث)، وفي (غ) جاء في آخر الترجمة.

(6) ترجمه ابن أبي حاتم باسم: "إسماعيل بن عبد الأعلى الغبري". الجرح والتعديل (2/ 186)، والثقات لابن حبان (8/ 94)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص 11).

(7) في (ق): "منية".

(8) الجرح والتعديل (2/ 187)، والثقات لابن حبان (8/ 96).

(9) في (غ): "عنه".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 76


আবদুল আজিজ বিন রুফাই, আল-মাক্কি, আবু আবদুল মালিক(১)(২)

যাইদ বিন হুবাব তাঁর বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন।

তিনি আতা, সাঈদ বিন জুবাইর এবং আবু আল-জুবায়ের থেকে শুনেছেন।

তাঁর থেকে ওয়াকি এবং আস-সাওরি বর্ণনা করেছেন(৩)

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: আমি ইসমাইলকে ছেড়ে দিয়েছিলাম, এরপর তাঁর সূত্রে সুফিয়ান থেকে হাদিস লিখেছি।

 

‌[১১৫৯] ইসমাইল বিন আবদুল কারিম আল-আনাযি(৪), আল-কুফি (৫)(৬)

আল-ওয়ালিদ বিন আলি থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

তাঁর থেকে যাকারিয়া বিন আদি বর্ণনা করেছেন।

 

‌[১১৬০] ইসমাইল বিন আবদুল কারিম বিন মাকিল বিন মুনাব্বিহ(৭), আবু হিশাম আল-মুনাব্বিহি, আস-সানআনি (৮)

তিনি তাঁর চাচা আবদুল সামাদ বিন মাকিল এবং ইব্রাহিম বিন আকিল থেকে শুনেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আবদুল মালিক" (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে জীবনীর শেষে এসেছে।

(২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/১৮৬), এবং ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন (১/১২৭)।

(৩) (সা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সাওরি ও ওয়াকি"।

(৪) তাঁর উক্তি: "আল-আনাযি" এর উপর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "খা: আল-ইতরি"। আর (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-ইতরি" এবং তার পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "হা: আল-আনাযি"।"

(৫) তাঁর উক্তি: "আল-কুফি" (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এটি জীবনীর শেষে এসেছে।

(৬) ইবনে আবি হাতিম তাঁর জীবনী "ইসমাইল বিন আবদুল আলা আল-গুবরি" নামে উল্লেখ করেছেন। আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/১৮৬), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/৯৪), এবং দেখুন বায়ানু খত্বায়িল বুখারি (পৃ. ১১)।

(৭) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুনইয়াহ"।

(৮) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/১৮৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/৯৬)।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর থেকে"।