হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 85

‌[1172] إسْماعيلُ بنُ مُحمدِ بنِ جُحَادَةَ الإياميُّ(1) المَكفوفُ، كوفيٌّ (2).

عَنْ عبدِ الملكِ بنِ أَبجرَ، وعن أَبيهِ.

قَالَ إسْحاقُ: كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ.

وقالَ(3) ابنُ مَعينٍ: هوَ الأَزديُّ العَطارُ، وليسَ بِذاكَ(4)، وقدْ رَأيتُهُ.

وَسَمِعَ عبا الرَّحمنِ بنَ عبدِ الملكِ بنِ أَبجرَ(5)، وسَعدانَ الجهنيَّ.

 

‌[1173] إسماعيلُ بنُ مُحمدِ بنِ الحَكمِ بنِ جَحْلٍ(6) الأزديُّ، البَصريُّ (7).

ثِقةٌ.

سَمِعَ عُمرَ الأَبَحَّ -هوَ ابنُ أَبِي يَحيى(8)، صاحبُ ابنِ أَبي عَرُوبةَ- عَنْ سَعيدِ بنِ أَبِي عَرُوبةَ، عنِ الحكمِ بنِ جَحْلٍ، عنْ أَبِي بُردةَ، عنْ أَبِي مُوسَى، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ في الدُّنْيَا، فَعَيَّرَه(9) يَوْمَ القِيَامَةِ".

حدَّثَني بهِ نَصرُ بنُ عليٍّ.

 

‌[1174] إسماعيلُ بنُ مسلمٍ، مَولَى بَني مَخزومٍ (10).
(1) في (ث): "اليمامي".

(2) الجرح والتعديل (2/ 195)، والمجروحين لابن حبان (1/ 137)، وليست في (غ).

(3) في (ث): "قال".

(4) في (ش): "بذلك".

(5) قوله: "بن أبجر" ليس في (ك).

(6) بعده في (ث)، (غ): "أبو محمد".

(7) الجرح والتعديل (2/ 195)، والثقات لابن حبان (8/ 95).

(8) في (ث): "هو أبو يحيى". وقوله: "أبي" ليس في (ز)، (ش)، (غ).

(9) في (ث): "فعيره به".

(10) الجرح والتعديل (2/ 197)، والثقات لابن حبان (6/ 36)، وكأنها ليست في (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 85


‌[১১৭২] ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ আল-ইয়ামি(১) আল-মাকফুফ (দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী), কুফী (২)

তিনি আব্দুল মালিক বিন আবজার এবং তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইসহাক বলেন: তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) আবু মুহাম্মদ।

ইবনে মাঈন বলেন(৩): তিনি হলেন আল-আযদি আল-আত্তার, তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন(৪), আর আমি তাঁকে দেখেছি।

তিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মালিক বিন আবজার(৫) এবং সা'দান আল-জুহানি থেকে শ্রবণ করেছেন।

 

‌[১১৭৩] ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাকাম বিন জাহল(৬) আল-আযদি, বাসরী (৭)

তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

তিনি উমর আল-আবাহ্—তিনি হলেন ইবনে আবু ইয়াহইয়া(৮), ইবনে আবু আরুবাহ-এর সহচর—সাঈদ বিন আবু আরুবাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম বিন জাহল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে কিয়ামতের দিন তাকে লজ্জিত করবেন না(৯)।"

নাসর বিন আলী আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।

 

‌[১১৭৪] ইসমাইল বিন মুসলিম, বনু মাখজুমের আযাদকৃত গোলাম (১০)
(১) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-ইয়ামামি"।

(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/১৯৫), ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন (১/১৩৭), তবে 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(৩) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বলেন"।

(৪) 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বি-যালিকা" (তা নন)।

(৫) তাঁর উক্তি: "বিন আবজার" কথাটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) এরপর 'সা' এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবু মুহাম্মদ"।

(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/১৯৫), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/৯৫)।

(৮) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি আবু ইয়াহইয়া"। এবং "আবু" শব্দটি 'যা', 'শিন' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফা-আইয়ারাহু বিহি" (তা নিয়ে তাকে লজ্জিত করবেন না)।

(১০) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/১৯৭), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৩৬), এবং মনে হচ্ছে এটি 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।