হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 90

سَمِعَ مِنْهُ أَحمدُ بنُ سُليمانَ، وابنُهُ عُمرُ.

قالَ لي(1) أَحمدُ بنُ سُليمانَ: كُنْيَتُهُ أَبو عُمرَ.

 

‌[1184] إسماعيلُ بنُ مِخْراقٍ(2)، مَدينيٌّ (3)(4)(5).

مُنكرُ الحديثِ.

 

‌[1185] إسماعيلُ بنُ مُعلَّى بنِ إسماعيلَ الأَنصاريُّ، الزرقيُّ (6)(7).

سَمِعَ(8) يُوسفَ بنَ طَهْمَانَ.

قالَ لي(9) عليُّ بنُ إبراهيمَ، سمِعَ يَعقوبَ بنَ مُحمّدٍ المدنيَّ(10)، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ مُعَلًّى، سمِعتُ شَيخًا من آلِ حاطبِ بنِ أَبي بَلتعةَ، حدَّثني أَبي، عنْ جدِّي صاحبِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكانَ(11) حاطبٌ منْ أَهلِ بَدرٍ-: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ ابْتكَرَ، فَلَمْ
(1) قوله: "لي" ليس في (ث).

(2) في (ث)، (غ): "إسماعيل أراه ابن مخراق".

(3) في (ق): "مدني"، وغير موجود في (ث).

(4) كتب في حاشية (ك): "في نسخة: قال ابن عبدان: هو إسماعيل بن داود بن مخراق"، وفي حاشية (ز): "قال الشيخ: هو ابن داود بن مخراق".

(5) الجرح والتعديل (2/ 251)، والمجروحين لابن حبان (1/ 137).

(6) قوله: "الزرقي" ليس في (غ).

(7) الجرح والتعديل (2/ 200)، والثقات لابن حبان (8/ 89).

(8) في (غ): "عن".

(9) في (غ): "قال: حدثني".

(10) في (ث)، (غ): "المديني".

(11) في (غ): "قال: كان".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 90


আহমাদ ইবন সুলাইমান এবং তাঁর পুত্র উমর তাঁর নিকট থেকে (হাদীস) শুনেছেন।

আহমাদ ইবন সুলাইমান আমাকে বলেছেন(১): তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবু উমর।

 

‌[১১৮৪] ইসমাঈল ইবন মিখরাক(২), মদিনার অধিবাসী (৩)(৪)(৫)

তিনি মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।

 

‌[১১৮৫] ইসমাঈল ইবন মুআল্লা ইবন ইসমাঈল আল-আনসারী, আয-যুরাকী (৬)(৭)

তিনি ইউসুফ ইবন তাহমান থেকে (হাদীস) শুনেছেন(৮)

আলী ইবন ইবরাহীম আমাকে বলেছেন(৯), তিনি ইয়াকুব ইবন মুহাম্মাদ আল-মাদানী থেকে শুনেছেন(১০), তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবন মুআল্লা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাতিব ইবন আবি বালতাআহ-এর বংশের একজন শায়খের নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট আমার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী ছিলেন, আর হাতিব বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল এবং তার নিকট থাকা সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করল, অতঃপর সকাল সকাল (মসজিদে) গেল এবং..."
(১) তাঁর কথা: "আমাকে" শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসমাঈল, আমি তাকে ইবন মিখরাক মনে করি।"

(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাদানী", এবং এটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: "একটি নুসখায় রয়েছে: ইবন আবদান বলেছেন: তিনি হলেন ইসমাঈল ইবন দাউদ ইবন মিখরাক"; এবং (যা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "শায়খ বলেছেন: তিনি হলেন ইবন দাউদ ইবন মিখরাক।"

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/২৫১) এবং ইবন হিব্বানের আল-মাজরূহীন (১/১৩৭)।

(৬) তাঁর কথা: "আয-যুরাকী" শব্দটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/২০০) এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৮/৮৯)।

(৮) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে (আন)"।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।"

(১০) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাদীনী"।

(১১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: তিনি ছিলেন।"