হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 120

سَمِعَ مِنْهُ شُعبةُ، وحمادُ(1) بنُ سَلمةَ، وحمّادُ بنُ زَيدٍ.

قالَ(2) حَبَّانُ: حدَّثنا وُهيبٌ، عنْ إسْحاقَ بنِ سُويدٍ، رَأَى ابْنَ عمر رَمَى الجَمْرَةَ.

وَسَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ(3).

وأَمّا حُمَيْدُ(4) بنُ هلالِ بنِ هُبيرةَ، نَسَبَهُ عَلِيٌّ، كانَ إسحاقُ عمَّ حُمَيْدٍ(5)، قالَ عليٌّ: وهوَ عمُّ عَمرِو بنِ عِيسَى بنِ سُويدٍ.

 

‌[1239] إسحاقُ بنُ سَمعانَ (6).

رَوَى عَنْهُ عَمرُو بنُ الحارِثِ.

حَدَّثني مُحمدُ بنُ عَبَادةَ، قالَ: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ مُحمدٍ، قالَ: ثنا سَعيدُ بنُ أَبي سُليمانَ بنِ سَعيدٍ(7) الأَسلميُّ، أنَّ(8) أَبا إسحاقَ بنَ سَمعانَ مَولى أَسلمَ حَدَّثه عنْ عبدِ العزيزِ بنِ القاسمِ، عنْ أَبيهِ، عنْ جدِّهِ، عنْ نُمَيْرِ بنِ خَرَشةَ(9)؛ كنتُ في وفدِ ثَقيفٍ إلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: فلا(10) أَدرِي هوَ الأَوّلُ أمْ لا.
(1) في (غ): "روى عنه حماد".

(2) في (ز): "وقال".

(3) بعده في (ث): "وابن سويد بن هبيرة"، وفي (غ): "وهو ابن سويد بن هبيرة".

(4) في (ث)، (غ): "وحميد"، وفي (ش)، (ز): "وأبا حميد" وليس في (ث).

(5) في (غ): "بن عمر حميد".

(6) الجرح والتعديل (2/ 224).

(7) في (ث): "سيعد بن سليمان بن أبي سعيد"، وفي (غ): "بن أبي سعيد مولى سليمان أن".

(8) قوله: "أن" ضبب بعده في (ك)، (ز)، وانظر الموضح (1/ 369).

(9) في (ك): "حرشة"، وكتب في الحاشية: "ح: خرشة"، وانظر توضيح المشتبه (2/ 276).

(10) في (غ): "قال محمد بن إسماعيل: لا".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 120


শু’বা, হাম্মাদ(১) বিন সালামাহ এবং হাম্মাদ বিন যাইদ তাঁর নিকট থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন।

হাব্বান(২) বলেছেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন সুওয়াইদ থেকে, তিনি ইবনে উমরকে জামরাহ নিক্ষেপ করতে দেখেছেন।

এবং তিনি ইবনুন যুবাইর(৩) থেকেও শ্রবণ করেছেন।

আর হুমাইদ(৪) বিন হিলাল বিন হুবাইরাহর বংশ পরিচয় সম্পর্কে আলী বর্ণনা করেছেন যে, ইসহাক ছিলেন হুমাইদের(৫) চাচা। আলী বলেন: তিনি আমর বিন ঈসা বিন সুওয়াইদেরও চাচা।

 

‌[১২৩৯] ইসহাক বিন সামআন (৬)

আমর বিন আল-হারিস তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ বিন ইবাদাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবু সুলাইমান বিন সাঈদ(৭) আল-আসলামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে,(৮) আসলাম গোত্রের আযাদকৃত দাস আবু ইসহাক বিন সামআন তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নুমাইর বিন খারাসাহ(৯) থেকে বর্ণনা করেন; (তিনি বলেন:) আমি সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম।

আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: আমি(১০) জানি না তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তি কি না।
(১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর থেকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন"।

(২) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন"।

(৩) এর পরে (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ইবনে সুওয়াইদ বিন হুবাইরাহ", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর তিনি হলেন ইবনে সুওয়াইদ বিন হুবাইরাহ"।

(৪) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং হুমাইদ", আর (শীন) ও (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আবু হুমাইদ", তবে এটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন উমর হুমাইদ"।

(৬) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/২২৪)।

(৭) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাঈদ বিন সুলাইমান বিন আবু সাঈদ", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আবু সাঈদ, সুলাইমানের আযাদকৃত দাস, যে"।

(৮) তাঁর উক্তি "যে" (أن)-এর পরে (কাফ) ও (যা) পাণ্ডুলিপিতে সংশয়সূচক চিহ্ন (দব্বাহ) দেওয়া হয়েছে, দেখুন আল-মুওয়াদিহ (১/৩৬৯)।

(৯) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হারাশাহ", এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "হা: খারাশাহ", দেখুন তাওদিহুল মুশতাবিহ (২/২৭৬)।

(১০) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বলেছেন: না"।