رَوَى عَنْهُ
(1) عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، عنْ أَيُّوبَ
(2)، قالَ: لَا
(3) يَكُونُ الرَّجُلُ إِمَامًا فِي الحَدِيثِ، حَتَّى لَا يُحَدِّثَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَلَا يَكُونُ إِمَامًا فِي الحَدِيثِ، حَتَّى لَا يُحَدِّثَ بِكُلِّ شَيْءٍ يَسْمَعُ، وَالحِفْظُ الإِتْقَانُ
(4).
الأَنصاريُّ، البَصريُّ
(5).
قال: وَكَانَ الخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ إِذَا أَفَادَ إِنْسَانًا شَيْئًا لَمْ يُرِه أَنَّهُ
(6) أَفَادَهُ، وَإِنِ اسْتَفَادَ مِنْ أَحَدٍ
(7) شَيْئًا أَرَاهُ بِأَنَّهُ اسْتَفَادَ مِنْهُ
(8).
[1356] أَيُّوبُ بنُ مِخْراقٍ (9).
عَنْ عِكرمةَ، وسَعيدِ
(10) بنِ جُبيرٍ، مُنْقَطِعٌ.
[1357] أَيُّوبُ بنُ مُحمّدٍ (11).
عَنْ سَعيدِ بنِ أَبِي الفَقِيهِ
(12)، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ
(13).
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 194
তার থেকে বর্ণনা করেছেন
(১) আলী ইবনে আবদুল্লাহ, আইয়ুবের
(২) সূত্রে, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি হাদিস শাস্ত্রে ইমাম হতে পারে না
(৩) যতক্ষণ না সে সবার কাছ থেকে হাদিস বর্ণনা করা পরিহার করে। আর সে হাদিস শাস্ত্রে ইমাম হতে পারে না যতক্ষণ না সে যা শোনে তার সবকিছু বর্ণনা করা পরিহার করে। আর হিফজ (স্মরণ রাখা) হলো নির্ভুলতা
(৪)।
আল-আনসারি, আল-বাসরি
(৫)।
তিনি বলেন: খলিল ইবনে আহমদ যখন কোনো ব্যক্তিকে কোনো বিষয়ে উপকৃত করতেন, তখন তিনি তাকে বুঝতে দিতেন না যে
(৬) তিনি তাকে উপকৃত করেছেন। আর তিনি যদি কারো কাছ থেকে
(৭) কোনো বিষয়ে উপকৃত হতেন, তবে তিনি তাকে বুঝিয়ে দিতেন যে তিনি তার কাছ থেকে উপকৃত হয়েছেন
(৮)।
[১৩৫৬] আইয়ুব ইবনে মিখরাক (৯)।
ইকরিমা ও সাঈদ
(১০) ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, এটি মুনকাতি (সূত্রবিচ্ছিন্ন)।
[১৩৫৭] আইয়ুব ইবনে মুহাম্মদ (১১)।
সাঈদ ইবনে আবিল ফকিহ
(১২) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, এটি মুরসাল
(১৩)।