হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 214

وزيادٌ الأعلمُ(1)، عن الحَسنِ؛ أَنَّ أبا بَكْرَةَ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ.

ويُونُسُ، عن الحَسنِ: قال عَليٌّ، شَيْءٌ ذَكَرَهُ.

وكان يَحيى، وبِشرُ بنُ المُفضّلِ، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ(2)، يُثْبِتونَ الأَشْعثَ الحُمْرَانِيَّ(3).

وقال(4) لي(5) ابنُ أَبي الأسودِ، عن يَحيى بنِ سعيدٍ: لَمْ ألقَ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنِ الحَسَنِ أَثْبَتَ مِنَ الأَشْعَثِ الحُمْرَانِيِّ(6).

قال يَحيى: مات سَنَة سِتٍّ وأربعينَ ومائةٍ.

 

‌[1384] أَشْعثُ بنُ عُمرَ(7) التَّمِيمِيُّ، الحَبَطِيُّ، البَصريُّ (8)(9).

سَمِعَ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ، كَتَب إلى عَدِيٍّ؛ أَنِ احْفِرْ(10)، وابنُ السَّبِيل(11) أَوَّلُ رَيَّانٍ، وَإِنَّ حَرِيمَهَا طُولُ رِشَائِها(12).
(1) في (ق): "وحدثنا زياد الأعلم".

(2) في (ق): "بن جبل".

(3) من قوله: "وقال لي عليّ" إلى هنا ليس في (غ).

(4) في (ث): "قال".

(5) قوله: "لي" ليس في (ش)، وفي (غ): "قال: حدثني".

(6) هذه الفقرة تقدمت في (ث) بعد قوله: "هو الحمراني".

(7) قوله: "عمر" ضبب عليه في (ك)، وكتب في الحاشية: "خ: عمرو".

(8) قوله: "الحبطي البصري" ليس في (غ).

(9) الجرح والتعديل (2/ 276)، والثقات لابن حبان (6/ 64).

(10) قوله: "أحفر" ضبب بعده في (ك).

(11) في (ث): "أحفر له، وأمن السبيل".

(12) في (ق): "رشاها"، وفي (ث): "رشائهما".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 214


এবং যিয়াদ আল-আ'লাম(১) হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বাকরাহ কাতারের পেছনেই (কাতারে পৌঁছানোর আগে) রুকু করেছিলেন।

ইউনুস হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বলেছেন, এটি এমন এক বিষয় যা তিনি উল্লেখ করেছেন।

ইয়াহইয়া, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল এবং মুয়ায ইবনে মুয়ায(২) আশ'আস আল-হুমরানিকে(৩) নির্ভরযোগ্য হিসেবে সাব্যস্ত করতেন।

ইবনে আবিল আসওয়াদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে(৫) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(৪): হাসান থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে আমি আশ'আস আল-হুমরানি অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য কাউকে পাইনি(৬)

ইয়াহইয়া বলেন: তিনি একশ ছেচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

 

‌[১৩৮৪] আশ'আস ইবনে উমর(৭) আত-তামিমি, আল-হাবাতি, আল-বাসরি (৮)(৯)

তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে শুনেছেন; তিনি (উমর) আদির নিকট লিখেছিলেন যে, তুমি (কূপ) খনন করো(১০), এবং পথিক(১১) তৃষ্ণা মেটানোর ক্ষেত্রে প্রথম অগ্রাধিকার পাবে; আর কূপের সংরক্ষিত এলাকা হবে এর দড়ির দৈর্ঘ্যের সমান(১২)
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট যিয়াদ আল-আ'লাম বর্ণনা করেছেন"।

(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে জাবাল"।

(৩) "আলী আমাকে বললেন" উক্তিটি থেকে শুরু করে এ পর্যন্ত অংশটুকু 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন"।

(৫) "আমার নিকট" (লি) শব্দটি 'শীন' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৬) এই অনুচ্ছেদটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে "তিনি হুমরানি" উক্তিটির পরে উপস্থাপিত হয়েছে।

(৭) 'উমর' শব্দটির ওপর 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "অন্য পাঠে: আমর"।

(৮) "আল-হাবাতি আল-বাসরি" অংশটুকু 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/২৭৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৬৪)।

(১০) "খনন করো" (আহফির) শব্দটির পরে 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশয়সূচক চিহ্ন রয়েছে।

(১১) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার জন্য খনন করো এবং পথ নিরাপদ করো"।

(১২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে "রিশাহা" এবং 'সা' পাণ্ডুলিপিতে "রিশাউহুমা" শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।