হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 226

‌بابُ الخاءِ (‌‌1)

[1398] إياسُ بنُ خَليفةَ
(2).

عن رافعِ بنِ خَدِيجٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي المَذْي يَتَوَضَّأُ.

قالَه لي(3) الصَّلْتُ بنُ مُحمَّدٍ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن رَوحِ بنِ القاسمِ(4)، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ(5)، عن عطاءٍ.

 

‌[1399] إياسُ بنُ خارِجةَ (6).

سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسيّبِ، قَوْلَهُ(7).

وَسَمِعَ مِنْهُ يَزيدُ بنُ أَبي حَبِيبٍ.

وقال ابنُ وَهْبٍ: أَخبَرني عمرٌو، عن يَزيدَ، عن إياسِ بنِ جاريةَ(8).

* * *
(1) في (ش): "باب خ"، وليس في (ث).

(2) الجرح والتعديل (2/ 278)، والثقات لابن حبان (4/ 34).

(3) قوله: "لي" ليس في (غ).

(4) قوله: "بن القاسم" ليس في (ث).

(5) في (غ): "بن زريع عن آخر يقال إنه روح بن القاسم عن ابن أبي يحيى".

(6) الجرح والتعديل (2/ 278)، والثقات لابن حبان (6/ 65).

(7) قوله: "قوله" ليس في (ث).

(8) كتب في حاشية (ك): "س: خارجة" وضبب عليه. وفي (ش): "خارجة" وكتب في الحاشية: "خ: جارية".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 226


খা (خ) অধ্যায় (‌‌১)

[১৩৯৮] ইয়াস ইবনে খলিফা
(২).

রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, মযি নির্গত হলে অজু করতে হয়।

সালত ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি ইয়াজিদ ইবনে জুরাই' থেকে, তিনি রাওহ ইবনুল কাসিম থেকে(৪), তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে(৫), আতা থেকে।

 

‌[১৩৯৯] ইয়াস ইবনে খারিজা (৬).

তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বক্তব্য শুনেছেন(৭)

এবং তাঁর থেকে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব শুনেছেন।

ইবনে ওয়াহাব বলেন: আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে জারিয়া থেকে(৮)

* * *
(১) (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "খা অধ্যায়", এবং (ছ) পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (২/ ২৭৮), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৪/ ৩৪)।

(৩) তাঁর উক্তি: "আমার কাছে" অংশটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) তাঁর উক্তি: "ইবনুল কাসিম" অংশটি (ছ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে জুরাই' অন্য একজনের থেকে, বলা হয় তিনি রাওহ ইবনুল কাসিম, তিনি ইবনে আবি ইয়াহইয়া থেকে"।

(৬) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (২/ ২৭৮), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/ ৬৫)।

(৭) তাঁর উক্তি: "বক্তব্য" অংশটি (ছ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) (ক) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় লেখা হয়েছে: "স: খারিজা" এবং তার ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "খারিজা" এবং হাশিয়ায় লেখা হয়েছে: "খ: জারিয়া"।