من الْعباد وَأوصى عِنْد مَوته أَلا يُكفن فِي قَمِيص مخيط فَكفن فِي قَمِيص فَلَمَّا رجعُوا من دَفنه ودخلوا دَاره فَإِذا الْقَمِيص الَّذِي كفنوه فِيهِ مَوْضُوع فِي الْبَيْت رَأَوْهُ بِعَيْنِه وعرفوه
• أَيفع يروي عَن بْن عمر روى عَنهُ أَبُو حريز
• أسيد بن ظهير بن أخي رَافع بْن خديج الْأنْصَارِيّ يروي عَن عَمه وَقد قيل إِن لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح ذَلِك عِنْدِي لِأَن إِسْنَاد خَبره فِيهِ اضْطِرَاب
• الْأَحْنَف بْن قَيْس بْن مُعَاوِيَة بْن حُصَيْن بْن عبَادَة بْن النزال بْن مرّة بْن عبيد بْن الْحَارِث بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن سعد بْن زيد مَنَاة بْن تَمِيم السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ كُنْيَتُهُ أَبُو بَحر وَقد قيل أَبُو عَمْرو أمه حييّ بنت قرط بْن ثَعْلَبَة بْن قرواش بْن زاقي بْن سَلامَة بن عدى
আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 55
তিনি ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং মৃত্যুকালে অসিয়ত করেছিলেন যেন তাকে সেলাই করা কোনো জামায় কাফন না দেওয়া হয়। তবুও তাকে একটি জামায় কাফন দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর যখন তারা দাফনকার্য সম্পন্ন করে ফিরে এল এবং তার ঘরে প্রবেশ করল, তখন দেখল যে জামাটিতে তারা তাকে কাফন দিয়েছিল সেটি ঘরে রাখা রয়েছে; তারা সরাসরি সেটি প্রত্যক্ষ করল এবং চিনতে পারল।
• আইফা (أيفع); তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন এবং তার থেকে আবু হারিজ বর্ণনা করেছেন।
• উসাইদ ইবনে জুহাইর ইবনে আখি রাফি ইবনে খাদিজ আল-আনসারি; তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন। বলা হয়ে থাকে যে তিনি সাহাবিত্ব (صحبة) লাভ করেছেন, তবে আমার নিকট এটি সঠিক নয়; কারণ তার সংবাদের সনদে (إسناد) অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
• আল-আহনাফ ইবনে কাইস ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুসাইন ইবনে ইবাদাহ ইবনে আন-নাযযাল ইবনে মুররাহ ইবনে উবাইদ ইবনে আল-হারিস ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে যাইদ মানাত ইবনে তামিম আস-সাদি আল-বাসরি। তার উপনাম আবু বাহর, তবে কারো মতে আবু আমর। তার মা হলেন হুহাই বিনতে কুরত ইবনে সালাবা ইবনে কারওয়াশ ইবনে যাকি ইবনে সালামা ইবনে আদি।