অতঃপর সেই খ্রিস্টান ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হোসাইনের মুক্তদাস (مولى) হিসেবে পরিগণিত হন। এরপর তিনি মস্তকটি তাঁদের নিকট পাঠিয়ে দেন, ফলে তাঁরা তা পুনরায় সিন্দুকে রাখে এবং প্রস্থান করে। যখন তারা দামেস্কের নিকটবর্তী হলো, তখন তারা বলল, "আমরা এই দিনারগুলো নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নিতে চাই, কারণ ইয়াজিদ যদি সেগুলো দেখে তবে আমাদের থেকে কেড়ে নেবে।" তখন তারা সিন্দুকটি খুলল এবং মোহরবদ্ধ থলেগুলো বের করল। যখন তারা সেগুলো খুলল, দেখা গেল সমস্ত দিনারই মাটির ঠিকরায় পরিণত হয়েছে। আর মুদ্রার এক পাশে লেখা ছিল: 'আর আল্লাহকে কক্ষনোই জালিমদের কৃতকর্ম সম্পর্কে উদাসীন মনে করো না' এবং অন্য পাশে লেখা ছিল: 'আর যারা জুলুম করেছে তারা শীঘ্রই জানতে পারবে কোন পরিণতির দিকে তারা ফিরে যাবে।' তারা বলল, "আল্লাহর কসম, আমরা লাঞ্ছিত হয়েছি।" অতঃপর তারা সেগুলো তাদের বারাদা নামক নদীতে নিক্ষেপ করল। এই দৃশ্য দেখে তাদের কেউ কেউ তওবা করল, আবার কেউ কেউ নিজ হঠকারিতায় অনড় থাকল। যারা অনড় ছিল তাদের নেতা ছিল সিনান ইবনে আনাস আল-নাখায়ি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারবর্গের নারী ও শিশুদের বন্দী অবস্থায় জীর্ণ ও অনাবৃত হাওদায় আরোহণ করানো হলো এবং এভাবেই তাঁদের দামেস্কে প্রবেশ করানো হলো। যখন ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সামনে মস্তকটি রাখা হলো, তখন সে তার হাতের ছড়ি দিয়ে তাঁর সামনের দাঁতে আঘাত করতে লাগল এবং বলতে লাগল, "তাঁর সামনের দাঁতগুলো কতই না সুন্দর!" এই কাহিনীর বিস্তারিত বিবরণ এবং উমাইয়া ও আব্বাসীয় আমলের ঘটনাবলি আমি 'কিতাবুল খুলাফা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। তাই এই গ্রন্থে তার পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই; যেহেতু আমরা এই গ্রন্থের শুরুতে কেবল খোলাফায়ে রাশেদিন (الخلفاء الراشدين) এর আলোচনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি। ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া মুসলিম ইবনে উকবা আল-মুজানিকে মদিনার অভিমুখে প্রেরণ করেছিলেন...